除了引爆全网的“山川异域 风月同天” 还有哪些诗句呢？

前段时间日本援华物资上“山川异域，风月同天”火了，一起到来的还有“岂曰无衣，与子同裳”“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，这些诗句一出现在人们眼前便让人眼前一亮。

中国文化的积淀深厚，语言从来不匮乏、枯燥，那么这句话是什么意思呢？

这句诗的最早来源是唐代·长屋所写《绣袈裟衣缘》 “山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘”这个偈子，后来鉴真深受此偈影响而决心东渡弘扬佛法。

“山川异域，风月同天”是指虽不在同一个地方，未享同一片山川，但当人们抬头时，看到的是同一轮明月，蕴含了他乡对我们的美好祝福和命运同心。

但这句话里面隐藏了个文字游戏，山和川，都是字形三竖，不同的是山字下有一横，即“异域”，所谓立根之地不同；风，月，外形相似，即“同天”。

这句一出引发国人对于我们传统文化的关注，那么我们的文化中还有什么可以与之媲美呢？来看看这几句话！

1.举首白云天共远，四方上下与同愁。

这句话出自宋·袁说友的《过故郡渡》，全诗是“山路一千三百里，中间四渡今江流。天涯作客壮年事，老马长途几日休。谁知江深念归客，日向峨岷无尽头。举首白云天共远，四方上下与同愁。”

意思就是我们同在一片蓝天白云下，无论你去哪里我都将会挂念着你，一个“同愁”便可以将自己对对方的牵挂和担忧表现得淋漓尽致，感同身受的体验最容易共情，路途漫漫还望珍摄。

2. “流水本同源，丛兰亦同根”

这句话出自元代邓雅的《柬同宗邓仲伟》，流水发流同源，丛兰深底同根，语言维系和文化认同让我们内在形成了强大的凝聚力，上下对应展示了凝聚的力量，一方有难八方支援，大是大非面前总是同祖同根的的帮助来得更真实。

3. “三春时分，南园草木一时新”

这是元·白朴元《白朴元曲集》中的句子，正当值三春时节，一切都是欣欣向荣的景象，草木焕然一新，那么把疫情现状看作三春当下将向好发展的希望和祝愿又有什么不可呢？

此外，宋·释师范《偈颂》中的“同身共命，同气连枝”；宋·陈刚中《绝句》中的“若知四海皆兄弟，何处相逢非故人”；《吕氏春秋》中“万人操弓，共射一招，招无不中”等等都可以用来表达与“山川异域，风月同天”相似的意思。

中华文化的深蕴内涵应当是我们自觉地传承，而非一时兴起的跟风，增加文化认同、学习优秀传统文化内涵，诗词这个历经千年发展磨砺的表现形式当然属于必不可少的一项，它往往将更加复杂的话语凝聚在了了几词之中，这种高度凝练而又生动传神的表现形式是其他语言无法比拟的，静心研读会发现这里面蕴含的深刻内蕴。