《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国古代儿童启蒙书目，书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
该书汇集了中国古代的格言、谚语，很有哲理性，释道儒各方面的思想均有体现，人称“读了增广会说话，读了幼学走天下”。
其中的“增广”就是《增广贤文》，而“幼学”便是《幼学琼林》。
虽然是来自民间老百姓的生活经验中汲取而来的，却是影响着一代又一代人。
此书传后世，句句必精读。
01要想交到知己，就需要真心待人。
知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
一个人要了解自己的想法，同时也要了解别人的想法，要做到拿自己的心去衡量别人的心。酒要与知心朋友一起喝，诗要向能理解的人咏唱。
认识的人可能遍布天下，称得上知心朋友的又能有几人呢？朋友相处能一直保持初次见面时的状态，即使到老也不会有怨恨之心。
这几句讲的是交友之道。朋友之间应该做到“知己知彼，将心比心”。“知己知彼”并不是要我们去刻意地揣摩或防备别人，而是“将心比心”，站在别人的立场来理解别人。
孔子所说的“己所不欲，勿施于人”，也就是自己不希望他人对待自己的言行，自己也不要以那种言行对待他人，实际上也就是一种“将心比心”。相识不如相知，交友之道贵在相知。
02识人，要会观察，更要深入了解。
《增广贤文》曰：
近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。
住在水边的人知道鱼的习性，住在山林附近的人懂得鸟的鸣叫声。山溪中的水容易涨起来，也容易退去，这就像小人的心思，一会儿这样，一会儿那样，反复无常。
古人说话常常喜欢用“比兴”的方式，在说某一物时，不直接说出来，先说别物，引出自己想说的。《增广贤文》中也常用这种“比兴”的方法。
《增广贤文》中也常用这种“比兴”的方法。在这里，借鱼性、鸟音阐释一个深刻的道理：对人或其他事物的认识，必须建立在深入了解和观察的基础之上。
要区分君子和小人，就必须了解小人的心思。小人的一个重要特征就是反复无常，言而无信。这就像山中的溪水一样，下雨时就快速上涨，湍急而下，雨一停，水位就迅速下降，甚至断流。这句话告诉我们，为人一定不要像溪水那样涨落无常，要言而有信。
03读书，不可囫囵吞枣，而是要一字一句用心理解。
《增广贤文》道：
读书须用意，一字值千金。
一字值千金是出自《史记·吕不韦列传》。吕不韦与其门客编写完《吕氏春秋》后，“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金”。
意思是说将书放在咸阳市集的大门口，同时在上面悬赏千金，邀请各国的游士宾客们来看，凡是能增减书中一个字的人，就将千金送给他。后常常用来形容一部书价值极高或文章精美。
此处的用意便是：读书应当用心思考，每一个字都价值千金。
这里借用吕不韦编著《吕氏春秋》的典故说明我们在读书时要用心思考，不放过任何一个细节。每一本优秀的书都是作者智慧的结晶，我们在阅读时要发扬“一字千金”的精神，认真思考每一个细微之处，汲取书中的智慧，获得进步。
04人心隔肚皮，时间是见证人心好坏的良药。
《增广贤文》中讲道：
流水下滩非有意，白云出岫本无心。当时若不登高望，谁信东流海洋深。路遥知马力，事久知人心。
”白云出岫本无心“是出自东晋陶渊明《归去来兮辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”意思是白云从山洞中自然而然地飘出，鸟儿倦了就回巢。
意思是说水从滩头流下并不是有意为之，白云从山洞飘出也不是有心之举。如果不是登高而望，谁会相信东流之水都将汇入深深的海洋呢？路途遥远才知道马的气力大小，经历了许多事情后才能知道人心的好坏。
深入了解和认识一个人是很难得，常常需要经历过许多事情才能做到。相处久了，同甘苦，共患难，自然而然就能了解一个人。
05乡情的可贵就在于它的真挚。
《增广贤文》有一句话：
是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
是亲人却不像亲人，不是亲人却胜似亲人。不论甜美不甜美，都是家乡的水；不管是不是亲人，都是故乡的人。
06被人议论是时有发生，我们何尝没有议论他人？
《增广贤文》中许多语句是直接刻画社会中一些不良现象的。本则提到了两个方面：一种是喜欢在背后议论他人；第二种是趋炎附势，以金钱财富为价值判断标准。
谁人背后无人说，哪个人前不说人。有钱道真语，无钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
谁在背后不被人议论，又有谁在人前不议论他人呢？有钱人说的都是真的，没钱人说的都是假的。如果不信，就看看筵席中的酒，杯杯都是先敬给有钱人的。
《宋史·李垂传》记载，宋真宗时有个官员叫李垂，为人正直，对官场中拍马屁的行为深恶痛绝，因为指责宰相丁谓而被贬官。
直到宋仁宗即位，将丁谓贬职，李垂才又被召回京城。人们劝他去拜见宰相，他却说：“我见有些大臣处事不公，常常当面指责，现在怎么能趋炎附热，去迎合那些有权势的人呢？”
很多知识并不是只有校园里能学到，相反很多东西都是要自己步入社会后，经历过了，才明白其中的道理。
以前有人告诉我“你觉得学会了书中的知识后，就可以让你在职场中顺顺利利么？”后来我深刻体会到她说的这句话的意思。
《孟子·尽心下》曰：“尽信书，则不如无书。“意思是说读书不要拘泥于书上或迷信书本。我们要学以致用，更要从自己所经历的事情中吸取教训。
今天推荐的这本《增广贤文》，书中的绝大多数句子都来自经史子集，诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒释道各家经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。
不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。《增广贤文》还是谚语的选集。
在我看来，《增广贤文》整体是精华的，道理就像是工具，像是武器，即可以保家卫国，又可以行凶作恶。无论善行或恶行，都用得上的工具，那就只能证明它是真的太好用了！
它作为古时候给孩子看的启蒙书籍，里面不仅做了讲解，还配上了非常生动的典故，可以更加形象地帮助孩子里面原文的意思，进而深刻地理解国学文化的精髓。
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