关于成与败的几句废话：
1，
伽利略在教会火刑面前屈服认错。
这对科学界造成了极大地打击。
二十年后又有了比之前更重要的科学发现。
困惑在于当初该不该屈服？
如果不屈服，必定死亡，也就没了之后重大成就。
如果说屈服是可以原谅的，正是因为他的屈服，使整个科学界一蹶不振很长时间。
人们因低头而高贵。
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。
人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。
天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。
此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
2，
海明威笔下的老人是失败者还是胜利者？
老人已经彻底失败，
然而刚刚承认了自己的失败，
却发现大鱼被吃，使船轻快自如，
疲惫的上岸，回头又看了看大鱼的残骸，
结尾，老人入睡又梦到了狮子......
如果有人说老人是胜利者，那么就会有人用同样充分的理由说老人是失败者。
于是，人们不能不想起，人类历史上的胜利和失败几乎都是如此：
永远的两难，
永久的转换，
永久的互融，
永久的无解。
3，
罗慕洛大帝——胜利和失败该如何分割？
当日耳曼人兵临城下，朝野崩溃危局下，他居然在乡间养鸡，被所有人鄙视，直到城破之日我们方才知道，罗慕洛已知国势无救，便顺应历史。
而入侵者首领因在寻找继承人遇到大麻烦，才用入侵的方式”投奔“罗慕洛。
胜利和失败该如何分割？
新的深度，即便是人类历史上著名的战败，也可能埋藏着相反的内涵。
那么，究竟什么才是真是的呢？
或许世间本来就没有究竟。
当希特勒的军队来到乌克兰时，基辅的人民夹道以迎王师，可是纳粹进城后挂的是纳粹旗帜而非乌克兰国旗，于是才有了斯大林的伟大的卫国战争这个响亮的名义。
4，
危势平衡：
家乡波兰民族抵抗运动，肖邦以最辛劳的方式声援直到累死。
追悼会上，肖邦女友对乡亲说：现在你们满意了吧？世界上不会有第二个肖邦了。
人类的一系列重大犹豫，两方面都理由充足，因此都在把对方引向深刻。
5，
克莱默夫妇——无解的命题。
双方都繁忙起来就顾此失彼，连孩子都无法照顾，无法调和只得离婚。
电影到最后，观众们都应该希望他们复婚，而且两人都有这样的意愿，但又明白，一旦复婚便会重复离婚前的全部悲剧与闹剧。
该怎么办？无解？
因为无解，这个作品也就与千千万万陷于苦恼的男女有关，因而没有让一个简单的结论关闭后门。
6，
离骚中对故国的情感，
是留恋还是抱怨？
是不舍还是别离？
是徘徊于芳草间体味无悔，还是腾飞于九天间沉迷神话？
难于痛下决心。
看起来最需要痛下决心的地方，恰恰是最为逡巡。
这种逡巡与徘徊，
便构成了《离骚》的基本魅力。
7，
陷阱——两难结构的调解方案。
这种方案是出于世俗心里而在万丈深渊勉强勾画出的安慰之桥。
老人与海：在胜利时保持失败的预感，在失败时不丢失胜利者的优雅。
这是温和的曲解。
明明是无法调和的两大对峙命题，却被勉强整合在一起了，结果，以聪明取消了宏伟。
说伽利略是科学上的巨人，人格上的矮子。
硬是让一个人的“自身矛盾”来解释世间人生的共同难题。
红楼梦则不能演变成清史研究，所呈现的那种谁也无可逃遁的恢弘困境，也不能缩小为宝玉黛玉的性格问题。
8，
历史过程和政治事件迟早可以由后人做出结论，
从而体现后人居高临下的骄傲。
