“有国由来在得贤，莫言兴废是循环。”人人皆知卧龙凤雏，得其一可得天下。卧龙即是诸葛亮，诸葛亮是三国里闻名的谋士，据说诸葛亮“知晓天下事”与“可占未来”，今天，我们讲的不是诸葛亮这位家喻户晓的大人物，而是讲讲他与黄月英的后代诸葛瞻的故事。当我们来了解这位英才后代的事迹。
一日，敌军领帅邓艾带着两万军马袭击阴平，并即将抵达成都之时，当时作为主公的刘禅则下令，让诸葛亮的儿子诸葛瞻带兵死守。不出所料，面对来势汹汹的敌军，诸葛瞻大败于绵竹。
诸葛瞻在临死前用尽最后一口气，说出一句很令人疑惑的话，大概意思是他有三罪，一是不能把内部的黄皓除掉，二是不能制约姜维，三是没有秉承父亲意愿守住蜀国国土。懂得三国历史的人都知道，诸葛瞻所自述的三条罪名，第一条和第三条都是很明显和可以理解的，反而其中第二条没有制约姜维，则令人难以理解。
姜维并不是想要一人掌握兵权，一人独大，蓄意起兵称权的人，这可以在姜维守剑门关时看出。当时，刘禅已决定投降于邓艾，如果姜维真想独大，那无论从利益和时机问题考虑，姜维都应会在那时起兵。因为当时刘禅已经投降，我此时反你是有理有据的，而姜维却做出相反举动，在刘禅劝姜维投降时，即使不太情愿还是无奈接受。
姜维投降后，竟然没有一心一意去帮助曹操，帮助魏国，而是蓄意造成曹营人人之间互相猜忌，互相残杀。从各种角度来看，姜维都绝对不是那种只为私一己之益，阿谀奉承 见风使舵的人。姜维造成曹营内乱，只为一日光复汉室，可见，姜维是一个对蜀汉忠心不一的人。那么，到底是什么让诸葛瞻在死前说出了那一句话呢？
从姜维的角度可能理解不了，我们不妨换个角度，去剖析一下诸葛瞻这个人。其实，诸葛瞻的才能远不及其父诸葛亮，他的官职被人寄予厚望和关照，几乎都是因为他的父亲——开国第一功臣诸葛亮。那个时候，只要蜀国出了一个比较巧妙的决策，人们第一时间就会想是不是诸葛瞻的想法，而不是其他那些有才谋士，如费炜出的对策。
由于长时间受到国家和大臣的关照和期望，诸葛瞻往往会认识不到自己的能力到底有多少，对于自己的定位十分模糊。诸葛瞻在一开始，其实还是一个小角色，不过他不甘心于此，认为自己可以和父亲一样，立下一番大功。只能说，诸葛瞻还是有点自大的，诸葛亮何人也——刘备三顾茅庐之人，掌蜀汉一国之策者。
举国上下，几乎每个人都信服他，每个人都爱戴尊敬他，每个敌人都惧怕他，这就是掌握一个时代风云的人，这就是被人传颂千年的卧龙。由此来看，诸葛瞻所说的有点让人不解的话，有可能就是诸葛瞻恨自己没能如父亲诸葛亮一般，掌控一国，复兴一国。但无奈，诸葛瞻没有父亲的一番刻苦，没有父亲的一份能力，没有父亲的威望。
其实诸葛瞻并没有必要做一国之相，并没有义务去超过自己的父亲，更不用去匹及父亲。然而，诸葛瞻不仅盲目自大，还留下祸患。诸葛瞻曾经让刘禅召回姜维，让姜维做一个益州刺史，以此来让姜维失去带兵权力。鉴于姜维的忠心，如果刘禅召回，定会听令如此，那么蜀国兵权何人带领呢？显然，姜维是蜀国带兵打仗不二人选。
虽然刘禅没有听从他的建议，但诸葛瞻一心想要制约姜维兵权，大大小小都动乱蜀国军心。历史中，姜维的几次出兵不顺，都是因为诸葛瞻的阻挠，姜维也因此，为回避陷害，决定回马南山耕地。综上所述，诸葛瞻临死说的话不仅没有表明他的才能，还能从中剖析出，他或大或小，都在蜀国灭亡中留下祸患。
参考资料：
《三国志》
