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道家有多先进?智慧都在这两句话上 如果能参悟 不成仙也能成圣

时间:2023-05-26

说起道家思想很多人都觉得用出世二字就能总结,而出世往往意味着逃避现实,但这样理解道家,实在有些简单肤浅,道家的智慧说上三个月也说不完,作为中国

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道家,经常被拿来和儒家、法家、墨家比较。说起道家思想很多人都觉得用“出世”二字就能总结,而“出世”往往意味着逃避现实,但这样理解道家,实在有些简单肤浅,道家的智慧说上三个月也说不完,作为中国唯一本土宗教——道教的思想上游,道家很多方面的先进都利于人的自我修行。

这里的“修行”不是宗教意义上的。每个人都要与世界产生交流,热闹也好安静也罢,人作为单独个体,与身边事物环境保持紧密联系,在这个过程中你会悟出一套法则,这就是属于你的“道”,这种规则常理上的“道”,也包括在道家的哲学思想体系中。

如果研究过老子《道德经》,你会发现道家的智慧,基本就集中在两句话上。

老庄之说,尊道贵德

要谈道家的智慧,就绕不开两个道家代表人物:老子、庄子。按司马迁的说法,老子名为李耳,春秋时期出生在舜帝后人所建诸侯国:陈国,大概在公元前551年,老子当上周王朝图书管理员(藏室史),注意,这样的官职在当时可不是什么阿猫阿狗都能当,可以推测,老子当时的学识丰富到天下闻名的程度,才会被周王室看中。

一个人的学识越丰富,他对身边人、事、物乃至世界宇宙的思考就越不会停留在表面,而是自发自觉地去探索更深入的规律、宇宙奥妙,而老子所处春秋时代,战乱频频,《春秋》记载,不到300年时间里爆发的战争居然多达483次,基本上年年没断过,这时候涌现出来的诸子百家,都要思考三个问题:

春秋战国乱世存在哪些问题?这些问题(礼崩乐坏,社会秩序混乱)怎么产生的?如何解决问题?

老子就这么思索了一辈子,最后将思考结果浓缩成《道德经》,让后人从中获取事物的谜底。

按《庄子》记载“老聃死,秦失吊之,三号而出”,老子当年骑着大青牛西出函谷关,死于秦国,高寿百岁有余。老子虽死,但道家之说没有断绝,出生于战国时期的庄子,继承了老子思想,将道家发展为一个正式学派,庄子也有个人的特点,他向往自由,把功名利禄看得如同洪水猛兽,甚至为此拒绝了楚威王请他去当官的诚意。

老庄之说尊道贵德、讲究道法自然,但是老子的“道”和庄子的“道”要注意区分,因为老子的“道”更偏事物客观意义,庄子的“道”在分析老子思想主张的基础上,进一步提出人与道结合从而上升到宇宙精神的层次,道,可以说是人这一生要达到的某种境界,那么这境界,用哪两句话总结最好?

道生一,一生二,二生三,三生万物

这句话是道家思想精髓之一。首先我们要知道,道家的“道”生万物,又隐藏在物中,意味着事物规律最终都指向最初的那个“道”,除此之外,道家的“德”也不是很多人误以为的品德,而是你认识、思考世界时,对世界的看法、修行的道路以及你为人处世的方式习惯。

所谓“道生一,一生二,二生三,三生万物”,就是把看不见又摸不着的“道”设定为所有事物乃至整个世界的本源,然后在这个基础上探索你、我、他甚至身边一草一木是怎么化育来,“三才(天地人)”生万物,这跟《易传》里讲到的“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”非常接近。

对于现代人来说所谓的“道”可能显得很虚无,在高科技手段下我们可以观察物质的组成成分,我们知道原子、电子、质子,知道人身体内有着无数的细胞,但这些东西本来是没有名字的,是我们人为给它们命了名,谁也不知道物质真正微小能小到什么程度,宇宙的边界又在哪里,或者说根本就没边界;

但“道”可以解释宇宙万物的来源,这种追本溯源的智慧,看似空想、实则基于思考万事万物得出结论的探索方式,完全可以应用到生活中,宇宙本根,至虚至灵、无相无形,目前我们无法在宇宙中随意遨游,但我们的思维可以跳出身体的束缚,飞往无限遥远的地方——

努力靠近“道”的过程,就是你自我发现、自我提升的过程,不断充实自己才能摆脱无知落后。

人法地,地法天,天法道,道法自然

“道法自然”这个主题贯穿了《道德经》的始终,在道家看来,宇宙有“四大”,人也包括其中,道,无穷无尽,古往今来不断运化着,人生活在地上,所以要遵循地的规律,地则效法于天,天则依照道的法则运行,而终极宇宙大道就必须回归到“自然”上,所谓自然就是最本真的状态,是没有人力干涉扭曲改变过的。

所以万事万物都有其规律,这种规律源于道始终存在,一朵花开、一片叶落,都是顺应了天地大道的自然行为,如果你试图强行改变,最后一定会被自然规律教做人。我们站在历史角度去思考这句话,更好理解一点:

比如说,中国历史上有“商鞅变法”,商鞅变法为什么能在秦国取得成功?因为商鞅聪明地洞察了人心,他知道人都渴望改变自己的地位,获得更多社会财富,所以他的“法”奖励耕种和战功,让所有人自然而然受到激励,冲着那个目标去奋斗,这种奋斗取得成果后,人就不愿意放弃了,所以就算商鞅死,也会有人帮他把这种“法”贯彻下去。

再举个反面例子。洪武二年(1369年),明太祖朱元璋搞了一套按照职业区分人口户籍的制度,“凡军、民、匠、阴阳诸色户,许各以原报抄籍为定,不许忘行变乱”,用大白话说可以这么理解,就是朱元璋希望从军的家庭就代代从军,干铁匠的就代代干铁匠,他认为这样可以有效控制人口流通,促进社会稳定,大家都端着自己的祖传饭碗吃饭,多美好。

可朱元璋忘了人心的欲望无穷,世界的变化不可控制,自古以来,没有哪个家族能守住某个职业不动弹,种地的可能成王侯将相,皇帝可能沦为阶下囚,所以这套制度最终被历史淘汰掉了,和自然规律对抗的结果,便是如此。

所以“道法自然”非常明白地提示了我们,不管做什么事,都要考虑是否符合规律,如果只是强求,必然无法长久,掌握了事物规律的人,在各个领域都能笑到最后,因为他比其他人清醒理智,他能跳出人性客观看待所有东西,而不是单纯为欲望驱使,去做疯狂无用的事。

结语

道家智慧无穷无尽,是中华文明的一大宝库。如果能参悟“道生一,一生二,二生三,三生万物”和“人法地,地法天,天法道,道法自然”2句,你已经比绝大多数人聪明,就算不能成仙,也能成人中之圣,而如果通晓了《道德经》,你的智慧便会到达一种与自然之道完美贴合的状态。

传统的《道德经》对现代人来说理解可能有难度,给大家推荐一套《彩绘全注全译全解道德经》。

里面除了收录老子《道德经》原文,还配上白话讲解,不干巴巴讲道理而是加上大量历史现实故事,让道理变得浅显易懂,学习它能让人拥有无穷智慧,应用于实际。典藏版原价99元,为照顾更多读者,笔者为大家争取了降价,商家将推广活动价降到75,学文、学史、学道同时进行,想要了解的不容错过。

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