过去一、两个月，美国《外交事务》双月刊、英国《经济学人》，以及创造“锐实力”一词的美国国家民主基金会先后发表文章，就中国“锐实力”崛起提出警告；而澳大利亚、新西兰、德国等国最近亦相继指摘，中国通过捐款和提供免费旅游等手段，诱使当地政客或官员代表北京利益发声。“锐实力”指称的所谓依赖颠覆、恃强凌弱与施压，在国内统一行为，在国外操纵舆论的做法，显然不符合中国实情。然而，“锐实力”所反映出的中国在理论、学术和外交上的困境，却值得深思。
《经济学人》杂志截图
2016年5月，习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话中指出：“我国哲学社会科学在国际上的声音还比较小，还处于有理说不出、说了传不开的境地。”这一分析具有很强的现实针对性。
据《福建日报》报道，从历史上看，中国声音还不小：1955年，中国在万隆会议上提出“和平共处五项原则”，被周边国家所接受，并逐渐成为世界公认的处理国与国之间关系的准则；在上世纪60年代，中国在支持亚非拉国家的民族独立、人民解放的斗争中逐渐终形成“三个世界”理论，这一理论在今天国际社会仍被广泛应用；直到上世纪70年代，中国成为“中美苏战略大三角”中的重要一角。
然而，经过30多年的改革开放，中国崛起了，成为世界第二大经济体，在国际社会的声音反而小了，甚至“失语”了。这主要是因为近40年来，中国在当今世界的话语角色地位发生了重大变化所致。第一，经过改革开放，中国与世界经济体制接轨，但对外开放主要是对西方发达国家开放，对其他国家来说，我们还处于一种“封闭”状态；第二，与此相适应，近40年来，西方话语大量涌入中国，从经营管理到商业贸易，从日常生活到影视艺术，从科学技术到哲学社会科学概念，几乎是无所不包；第三，苏东剧变后，以美国为首的西方社会处于国际话语的强势地位。
那么，如何才能破解中国在国际上“有理说不出、说了传不开”的境地呢？
第一，要有构建中国自身特质话语体系的理念。《解放军报》评论指出，打造具有自身特质的话语体系，就是要以中国人民所发明创造的理论、思想、概念、观念、范畴等为基础，着力构建一种体系，这种体系的话语表达显示出中国特色、中国风格、中国气派。中国特色就是指马克思主义中国化的话语方式和话语体系，其中，中国特色社会主义理论体系是根基。中国风格不同于一般西方话语体系的特色或个性，不使用强制性的语言，不寻求话语霸权，而是建立在中国传统文化的基础上，蕴含大量的中国元素。中国气派就是在中国的话语体系中综合体现中华民族精神和时代精神，凸显大气磅礴、底蕴深厚的中国文化内涵。《人民日报》指出，要善于提炼标识性概念，打造易于为国际社会所理解和接受的新概念、新范畴、新表述，引导国际学术界展开研究和讨论。
第二，要有构建中国特色哲学社会科学的丰厚实践。《人民日报》评论指出，在交流平台上，善于谋划和设立国际性学术组织，支持国外学会、基金会研究中国问题，加强国内外智库交流，推动海外中国学研究。在传播效果上，让世界不仅知道“舌尖上的中国”，更认识“学术中的中国”、“理论中的中国”、“哲学社会科学中的中国”，让世界了解并认可发展中的中国、开放中的中国、为人类文明作贡献的中国。
第三，中国还应提升人文、社科、哲学相关理论和学术的科学性和严谨性。2018年1月29日，《人民日报》第16版整版刊文论述中国学术如何突破“学术岛链”的困境。这些文章指出，事实的问题需要以事实来澄清，应认真审视和整理历史，做好文献和资料的整理工作，并大量占有和抢救国际社会的纸质资料、口述史料。在此基础上，要运用互联网和大数据技术，加强相关资料的信息化建设，构建方便快捷、资源共享的信息化平台，不仅方便中国学者研究，也吸引西方学者在研究相关问题时更多依据我们的资料。在加强资料工作的同时，还要坚持逻辑的问题必须以逻辑来回应。对于一些学者的强盗逻辑和诡辩逻辑，应通过科学论证进行有力驳斥，在国际社会传播中国学术界的声音。而作为一门思考人类自身的人文学科，史学必须警惕信息技术的广泛运用所导致的工具性话语霸权，须借助大叙事高扬人文情怀。（综编/海外网 刘思悦）
（综合《人民日报》、凤凰卫视、《福建日报》、《解放军报》相关报道）
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