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老子在《道德经》中说:“福兮,祸之所伏,祸兮,福之所倚”,由此我们知道了人生在世,面对万事万物,最重要的两个字就是“心态”,心态从哪里来的呢?
心态来自我们对这个世界的认知,同样也来自我们对自己的认知。
假如你是孙悟空,那么你对世界的认知就是:“我还可以大闹天宫”;假如你是林黛玉,那么你对社会的认知就是:”我是一个外来人,谁也不会真心待我好“;假如你是曹操,那么你会对这个世界说:”宁可我负天下人,不教天下人负我。“这就是对世界的态度。
而无论是对世界,还是对自我的认知,《道德经》都是一个不可错过的经典。能够成为除《圣经》之外,全球销量最大的一本书,必然有其独到之处。那么今天就来说一说《道德经》里对广大中年群体非常重要的三句话。
知者不言,言者不知。
现代的很多人都会普遍的倾向认为,交流沟通是这个社会所必须的,没错,这确实是社会所必须的,但不是一个中年人必须的。
年轻时肆无忌惮地说话、沟通、交流,是为了去争取更多的资源,去认识更多的人,且因为年轻更容易得到宽容,但是当我们资源人脉积累到了中年之后,我们就会进入到另外一个境界。这个境界就是”不言“。
”不言“不是指不说话,不参与,而是指倾听。不随意发表自己的意见,在倾听中了解一切,这就是一个中年人该有的智慧。倾听这种状态,和”水善于居下“是一样的,当你在倾听的时候,你必然会将你的姿态放得很低,因为没有一个人在希望得到信息,得到观点的时候,还要摆出一副居高临下的样子,那样别人是不会轻易告诉你信息的。
我们现在去看众多艺术家对老子画的画像,可以看到,其中绝大部分的老子都很像一个慈祥的倾听者,这种状态让人非常舒服,这就是老子所崇尚、所推崇的”上善之水“所拥有的特点。
持而盈之,不如其已。
这一句话可能需要解释一下,”持而盈之“的意思是用手端着装满水的杯子行走,老子说不如停下来,因为拿着装满水的杯子行走,水就必然会洒下来,只有等你停下来的时候才不会。这就是历史上很多朝代都在演绎的功成身退。
用现在的话来讲,当你的欲望得到满足的时候,就不要尝试再往你的欲望里添加东西,你想守住财富,老话说:”富不过三代。“所以做人做事,”满“是最忌讳的。论语里也曾经说过:”有若无,实若虚。“什么都没有,不见的就是坏事,但什么都有,也会坏了事。或许,这就是孔子主张”中庸之道“的原因吧!
最后一句
胜人者有力,自胜者强。
这句话我已经不知道在其他地方说过多少遍了,但确实对人来说是非常有效的。即使是现代,我们不也经常说:”只有不断地超越你自己,你才会变得越来越强吗!“,道理就是那么简单。
人生是常有低谷的,当你从高峰跌落到低谷的时候,你身边的人也经历了一次大换血,不然何以说,”物以类聚,人以群分。“除非你一个人孤孤单单。特别是经历了中年的人,他一生中所见到的人肯定是非常之多的。在巅峰的时候,你没有超越过身边的人,等你跌到低谷,超越了身边的人,你觉得你越来越强了,但也许只是因为你所处的位置变了。你可能一直在走下坡路。
不过以自己为参照的话,就会产生金庸小说里凌波微步的效果,左脚踩右脚,右脚踩左脚,欲穷千里目,更上一层楼。
以上说的三句话,放在现实当中,确实只适合中年人,因为我确实更喜欢看到年轻人拼搏向上,奋发图强。而不是沉默寡言一味倾听。不是说中年人就不该拼搏向上,奋发图强,如果这样理解,显然是完全是片面的。只能说相对于年轻人而言,这些话会比较适合中年人一点。
要知道,就算是南怀瑾先生,在看到《道德经》最后一句”圣人之道,为而不争“而产生恍然大悟情绪的时候,也是在他中年时期。其实如果要我说,整部《道德经》确实真的只是给中年人以及年纪更大的人看的,毕竟老子在写它的时候,绝对算是高寿了。
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