《妙法莲华经》简称《法华经》，是佛陀晚年所传的法。是以最玄妙的法门，让人以最快的速度成佛。同时，它也是诸多佛经里文字翻译得最为优美出色的佛经之一。有人说开悟的《楞严经》，成佛的《法华经》。可见人们对《法华经》有多么的推崇。今天，云来就和大家分享一下《法华经》中那些美妙的句子。
眉间光明，照于东方。万八千土，皆如金色。
佛的神通，是万般自在的神通。因自在故，令所学者，亦生出想要自在的愿望。于是，众生们沿着佛陀所说的教法，在这无边的苦海，匍匐而行。忽有一日，佛以瑞相神通，放大光明。那一刻，十方世界所有的众生，都于无边苦处，得到暂时的喘息。
我们时常赞颂佛的神通，又不知具体所指。而佛的诸般神通中，就有“佛光普照”。佛光普照之下，一切众生皆可得暂时的解脱，无有痛苦。众生得了佛的诸般好处，又无法报答，只好称念佛的功德，以解心念。
诸法寂灭相，不可以言宣。是法不可示，言辞相寂灭。
佛法的广大，并非用人间的话语可以清楚解释。人间的话语固定不变，而佛法就会随着事物的变动而显示不同的结果。于是佛说“一切法，无有定法”。我们只有在这些不定法中，寻找与我们不断的遇到的事，进行着更改自己的行为。以达到修行的目的。
很多人时常研究佛法，却不去具体的修行。只因为佛法随着事物的变化，有不同的示现。又有许多的说出的言辞，亦会随着时间、事物的变化，而变得不可理解。所以，我们理解佛法，需要追溯它的来源。更要知道当时的时代环境。
三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。
生活的世间，时刻被欲望侵袭。我们在其中挣扎，似乎永无终尽。很多时候，想要的，得不到。不想要的，却总跟随着人。生命在这里一次一次的出世，又一次一次的幻灭。于幻灭中，发现我们在世间得到的，又尽数失去。于是我们又会想起佛陀所说的“万般带不走，唯有业随身”。
修行，就是要稳固自己的心，不能让那些“想”去左右我们的行为。更不能随意的让自己被那些错误的想法所带动。只有心不活在苦中，那么，我们始终都似乎安宁清净的。那个时候，或许离佛讲的“明心见性”就不远了。
我为法王，于法自在。安隐众生，故现于世。
佛陀在他的世界里，说法为王。因为他有慈悲，愿以他的力量，救度一切有情众生。又因看到一切众生，无法脱离颠倒，为了让他们成就无上菩提，时时出现在他们的面前，说法普度。
所以我们修行，就是要让自己的心坚定下来。不被外物所扰。纵然有人说得天花乱坠，我们只需认定了自己的修法，那些外道，终会如云烟散去。到了那个时候我们再看佛法，就会变得有所不同。
我于过去劫，为求大法故。虽作世国王，不贪五欲乐。
佛陀为了普度众生，在过去无数劫，作万般苦行。即使为国王，亦不会贪求享乐。亦不会因为众生的执迷，而生出嗔心。他广大的慈悲，从未有过改变。
修行，本就是一件困难的事。不必因为一时的得失，就要断绝修行的心念。必定要学佛陀般，吃万般苦，虽有无上福报，仍然不去贪求享乐。
深达罪福相，遍照于十方。微妙净法身，具相三十二。
众多苦与乐，众多善与恶，我们必须选择好的行之，摒弃那些不好的行为。所以，我们不断的研读佛法，让我们的行为更趋向佛道。
修行，就是要明白善与恶，好与坏，净与不净。然后才能在行事中做出一个清晰的判断。不至于在困难来临时，让我们手足无措。
《法华经》是一本成佛的经，此经最为深奥难懂。特别是当中龙王女以女身听闻佛法后，立即成佛。这件事，在历史上一直被人认为是最殊胜，最不可思议的事件。知道了佛经中的许多故事，也能让我们的心更加的坚定，在修行中，不至于迷失了方向。
