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诗歌具有短小精炼、琅琅上口、有音节有韵律等特点,自古以来诗歌,包括词、曲、赋等,便和养生保健结下了不解之缘。古人有不少名人赞咏益寿和养生之道的佳作名联,比如:
1、神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。
这首《步出夏门行·龟虽寿》是东汉末年曹操所作,诗中以动物神龟长寿为例,说明人的生老病死规律。同时这也是一首养生之道的千古绝唱,是曹操为后世追求养生长寿的渡人金针。今天,我们还常常用诗中“烈士暮年,壮志不已”来抒发个人老当益壮的胸襟。
2、世人个个学长年,不悟长年在目前。我得宛丘平易法,只将食粥致神仙。
冬天到了,天气寒冷,喝碗粥,暖暖身,浑身上下暖烘烘。
这首《食 粥》是宋代诗人陆游所作,食粥养生简单明了又通俗易懂。
3、结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。
这首《饮酒》为东晋陶渊明所作,这是一首典型的养生诗,环境、意境,心境融合一起,真是妙不可言。
4、唐代白居易的《自觉》:
畏老老转迫,忧病病弥薄。
不畏复不忧,是除老病药。
这首诗告诉大家的道理“担心变老,就会越来越老;担心生病,就会经常得病。”生活正是如此,越担心心绪不好,身体毛病越多。现代医学也证明,心理健康同身体的生理健康和预期寿命都起着不可代替的作用。一个健康的人,不仅指身体,也包括心理,身体要强壮,心态更要乐观。长期担心自己越来越老,而且身体这不好,那不好,这事不顺,那事波折,其实就是一种心理疾病,畏病、畏老心理如果过于严重,就会导致身体的内分泌功能失调,诱发植物神经紊乱、癔病、精神疾病等症。保持良好的心态有利于我们的身体全面健康和疾病的康复。
5、宋代文学家苏轼的这首:游诸佛舍一日饮酽茶七盏戏书勤师壁
示病维摩元不病,在家灵运已忘家。
何须魏帝一丸药,且尽卢仝七碗茶。
主要说的是喝茶对身体的功效,茶中含有多种抗氧化营养素和抗氧化物质,喝茶可以预防衰老,同时具有养老保健的功能,另外喝茶可以对身体清油解腻,增强几天神经兴奋和消食利尿的作用,但并不是茶喝得越多就越好,要注意节制。
6、清末两江总督张之洞自撰的养生名联:
能忍耐终身受用;大学问安心吃亏。
这副对联通俗易懂地向我们说明了能忍者,才能康乐的思想。
7、清代张仲甫的养生妙联:
贪嗔痴,即君子三戒;
定戒慧,通圣五经言。
这副对联把儒家的入世和佛经的出世兼并一起合为一体,它的意思是说,佛经上讲的“戒嗔怒、戒贪婪、戒愚痴”和《论语》上讲的“君子有三戒”是一样的道理,只有思想上戒除,才能做到延年益寿。而佛家所讲的守戒、禅定、得智和儒家经典中讲的定、安、虑,静、得这五点也是相互相通的,只有坚持恪守,方能健康长寿。
8、白居易的《负冬日》:
负暄闭目坐,和气生肌肤。初似饮醇醪,又如蛰者苏。
外融百骸畅,中适一念无。旷然志所在,心与虚空俱。
唐代诗人白居易,在平时的诗作中有很多是抒写养生方法的。从诗中可以看出,他的“养生方法”之一就是勤炼气功。白居易不但爱好气功,而且已经练习到比较高的层次。他练功时已经达到“外融百骸畅,中适一念无”。
在古代一些书籍中,也有大量古人名言佳句和诗词文赋巧妙地镶嵌在著作之中,以文载道,相得益彰。
明代《本草纲目》在介绍粟子如何吃法时,引用了苏辙的“老去自添腰脚病,山翁服粟旧传方,客来为说晨兴晚,三咽徐收白玉浆”。在解释当归“为女人要药,有思夫之意”时,则引出了“胡麻好种无人种,正是归时胡不归”的诗句来。在形容枇杷时,又用了杨诚斋的“大叶耸长耳,一枝堪满盘”这两句诗。像这样的例子,书中比比皆是。这种借诗明物的方法,起到了诗配画的艺术氛围,让人读来兴趣无穷。
妇科药郁金香,李时珍用一首小诗概括了它的药物价值和来历。“伊有奇草,名日郁金,越自殊域,厥珍来寻,芳香酷烈,悦目怡心。明德唯馨,淑人是钦。”
《本草纲目》还收有大量的语言清新、风格质朴的医性诗歌。例:“天生灵草无根干,不在山间不在岸。始因飞絮遂东风,泛梗青青飘水面。神仙一味去沉疴,采时须在七月半。选甚瘫风与大风,些小微风都不算。豆淋酒化服三丸,铁幞头上也出汗。”这首诗声情并茂地把中药学浮萍能治疗各种风瘫杂症的功效、服用方法概括得淋漓尽致。
以上这些也只是简单概括总结了一下,还有更多这类的诗歌,这些不仅带给了我们艺术上的享受、丰富的文化营养底蕴,同时,也是我们借鉴养生和益寿的宝贵良方。
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