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如果让我们用一个字来形容长安，那一定是诗。
李白在这里举杯邀明月，杜甫在这里放歌破愁绝。诗到底是什么？人类通过诗这个文学载体，究竟想要表达什么？好雨知时节，长安的春天是最诗意盎然的季节。当年的沉香亭啊，曾经见证过一段流传千古的爱情故事。
风流天子唐明皇专门为绝代佳人杨贵妃，修了这座亭子，在这儿看怒放的牡丹。也就是在这个位置，诗仙李白写下了著名的《清平调》三首，“涌向衣裳花相容，春风佛槛露华浓”，李白的诗就是这样极致浪漫，而赋予想象力，信马由缰，像在天空中遨游。“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归，酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，这首诗是杜甫在曲江池头写的。
写在1000多年前，大唐的春天。杜甫的诗沉郁顿，千年之后在同一地点读起他的诗，真让人感慨万千。喜欢诗的韵律和色彩，喜欢在这些流动的色彩和跳跃的音符中，去意游这风华绝代的长安，它是“日宫开万刃，月殿耸千寻”的大雁塔。
它是“夕阳无限好，只是近黄昏”的乐游原，是樊川路上的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的浮光掠影。是韦曲，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的一往情深。
在中国人的观念中，诗是心灵的载体，是表达人类精神的高雅手段，是孩子们从小就要经历的审美熏陶，“慈母手中线，游子身上衣”，带着中国人的诗情，来到万里之遥的罗马。罗马住的家庭旅馆，远处是一座山谷，环抱着一座中世纪的古堡，色美极了，让人想起“绿树村边合，青山郭外斜”。
中国的诗歌都是讲究意境的，罗马的诗歌又是怎么样的呢？在罗马市中心的一个书市，博学的意大利朋友，跟我们一起寻找，古罗马最伟大的诗人维吉尔的代表作《埃涅阿斯纪》。这本书一共12册，其中有句描述说：强大的古罗马帝国，是向全世界传播意大利人的美德。也就是说，罗马的血统建立在意大利的美德之上，是罗马帝国未来的最大希望。这部长篇史诗叙述了特洛伊英雄埃涅阿斯如何成为罗马开国之君的故事，是古罗马文学的巅峰之作。文艺复兴时期，意大利最伟大的诗人但丁，就深受维吉尔的影响，创作了欧洲古典四大名著之一的《神曲》。
唐诗和古罗马诗歌，最为重要的区别在于唐诗擅长用短句营造韵味，书怀言志，而古罗马则更擅长用长诗来叙事记史，借故事表达思想和精神。长安和罗马虽然在诗的表达方式和审美体验上有所不同，但精神本质并无明显区别，其实全世界的诗都一样，它是人类创造的表达我们内心情感的完美载体，是我们的精神之魂。
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