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"所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。"——清华大学老校长梅贻琦
《施氏食狮史》——是民国第一鬼才赵元任，写下的一篇至今让人无法超越的奇文，96个字的读音居然都是"shi"，出奇地相同一致。其原文如下：
"石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。施氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室，施氏始试食是十狮尸。食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。试释是事。"
我们在感叹于原文的神奇时，也为其作者赵元任的语言技巧所折服。那关于赵元任，他到底是何方神圣呢？让我们一起来了解一下吧。
"清华国学院"四大导师之一
也许大家都在网上看到过这么一张毕业证书，上面有王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任这四个名字，其中前三个也许大家早已耳熟能详，但后一位我们却相知甚少。其实，这四位都是"清华国学院"的导师，而排列在最后一位的赵元任也是其中的一位。
虽然我们对他不太了解和熟悉，但既然能作为"清华国学院"的四大导师之一，相信赵元任也一定有他的过人之处的领悟与能力。
想低调，但实力的光芒太大
大家都知道，在人才辈出的民国时期，想在众多优秀的人才中脱颖而出的，那就得有傲人出彩的实力。而赵元任，则就是在众多优秀人群中最与众不同的那一位，被称为"民国第一鬼才"。
有人说，他是语言天才，单单靠语言就能玩弄整个世界的可怕男人。
小时候的赵元任因为祖父的工作调动而经常搬家，每次搬家都是从一个城市搬到另外一个城市去。所以，赵元任搬一次新家就学会了一种新的方言，并且让赵元任骄傲的是，他学语言的速度比一般的同龄人都快，且语感很好。
久而久之，全国各地的方言差不多都被赵元任学会了。如官话、山东话、苏州话、闽南语等一系列的方言，这也就为赵元任的语言学研究打下了坚实牢固的基础。
听说有一次，在一个五湖四海朋友的聚餐饭桌上，为了与这群来自全国各个地方的朋友交流，赵元任随机切换了八种方言。
到了17岁的时候，赵元任到北京参加了留美考试。考试的内容有十几门的语言学课，其中就包括英、德文与拉丁文。但赵元任之前并没有过任何对拉丁文的接触，于是他就借了三叔的一本《第一年拉丁文》在考前的二十多天里临时抱抱佛脚。
成绩出来后。让人出乎意料的是，在七十多个留学生里，赵元任的排名居然排在第二位。
而后，赵元任便开始了更深入的语言学习。至今粗略计算赵元任已精通界三十三国的语言与掌握了上百种各个地方的方言。
每到一个地方，赵元任就切换该地方的语言与当地人交流，让该地方的本地人都不禁感叹与发出疑问："老实说，你到底是不是我们这里土生土长的人？"
以语言为例，赵元任的语言成就在世界上称"第二"，可能不会再有人敢称"第一"。
紧接其后的是，赵元任以其雄厚的实力与高超的语言技巧写下了这篇96个字读音完全相一致的《施氏食狮史》。这篇文章叫做"同音文"，是由赵元任首创。
而后，他又创作了另一篇字数很少的"同音文"——《熙戏犀》，这一篇的读音也是完全相同，全文都以"xi"为音。
有此雄厚实力的赵元任也想低调，可是实力的光芒实在太大了，不允许他低调。
"德智体美劳"全面发展的博学多才之士
一个人在一方领域上取得卓越的成就已经很了不起了，而且成就往往是需要付出一辈子的心血才能获得的。但是，赵元任并不仅限于语言学方面，可以说，他比一般的大师都有精力，比一般的大师都疯狂。
赵元任以第二名的好成绩进入美国康奈尔大学，开始主修数学与物理，并打破了当时康奈尔大学的平均最高记录，在1914年顺利拿到理学学士学位。
而后，他又开始转向语言、哲学与音乐学科，把语言、哲学、音乐等学科的所有选修课都给安排上了。
他在语言学科中，为了上法文，专门跑到另一个学校去蹭课；1914年毕业后，他又投向了哈佛的怀抱，进入了哈佛学习哲学；在就读哈佛期间，又选择了心理学与科学史作为选修课程，同时也继续学习音乐和语言学。
虽然学的杂、学的广，但是赵元任学的质量却很好。他不仅拿到了一系列的博士文凭，也斩获了一大批丰厚的奖学金。
再后来，赵元任回到了母校康奈尔大学做了物理老师；但第二年，祖国的清华大学又请他回国教数学，回去后，清华大学的教务处原本是让他教英语和代数的，但又改成了哲学和中国史，最后的最后，他教的却是心理学和物理。
但对此，赵元任没有任何的不满，因为不管教什么，在这些学科的领域里他都取得过一系列的成就，教什么都能教。
看到这里，我们不禁感叹，果然学霸就是不一样，赵大师真是"学霸本霸"啊！
结语：
读完赵元任的《施氏食狮史》，我们可以为他精深的语言艺术技巧所折服，也为我国博大精深的汉语文化所骄傲。虽然是相同的字音，但却是不相同的字形，也是不一样的意蕴与意味。
在感受到了赵元任大师带给我们的神奇知识的同时，我们也从中了解到了他的个人经历，可以更清楚地了解到一代大师学者的"疯狂人生"。原来，"大师"之所以能成为大师，大师之所以能写出如此奇妙的作品，这都与他的博学多才脱离不了关系。
我们不仅仅要感叹作品语言技巧的高超，作品本身的丰富艺术价值与中华汉语文化的博大精深，更要学习创造作品作者内在的那股"好学的疯狂劲儿"。
我们不仅要向作品致敬！更要向大师致敬！
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