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提到祖逖，我们往往会联想到一个场景——
公元313年，祖逖率军渡江北上。船至江心，祖逖见到水面一派横流，天水苍茫成一色。于是不禁豪气冲天，拍打着船声音笃定地说：“我若是不能扫清中原，凯旋而归，有如此水！”
这个意思，我理解的是：不把中原的事情整明白，我就不回来了。
这个境界的豪气，大概可以比得上当年荆轲在易水河上的放歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”
今天，我们就来说说他的另一个典故——闻鸡起舞。
当时，西晋到了武帝司马炎后期，朝政已经极其腐败，天下形势已经显露出了乱象。祖逖作为一个有识青年，从小就显示出了强烈的忧患意识和上进心。晋武帝太康十年（公元289年），祖逖二十四岁在洛阳做官的时候，他用功不群，苦读习武，在一众只知道享乐的同僚中间简直就是鹤立鸡群，显得格格不入。
不过很幸运，他遇到了一位知音，这人就是刘琨。
刘琨是个颇有领导气质，但是又很善变的人，少年时期还是流氓文人小集团“二十四友”之一，靠写时髦的文字当了一把人气偶像。但是，当他遇到祖逖以及他的兄长祖纳以后，觉得汉书下酒、练武谈兵的生活方式很酷，很适合他。于是改变生活方式，不再夜夜笙歌，而是去找祖逖结伴修炼。史载，两人关系好到“情好绸缪，共被同寝”的火热地步。
一天半夜，突然鸡叫了（可能是周扒皮的老祖宗搞鬼，也可能是狐狸来掏窝了，反正就是鸡叫了），这一叫就给祖逖吵醒了。祖逖一看，不能我一个人被吵醒啊，于是一脚也踹醒了刘琨，跟他说：“此非恶声也”。啥意思呢？原来这一声鸡叫，是老天在激励我们，我们要上进，不能堕落了。于是两个人跑到屋外舞剑练武。
从此，祖逖与刘琨两位青年闻鸡起舞的故事就成为了美谈。
不过，当时两人还有些别的话题也没有流传出来。
比如两人讨论当下形势，非常投机，半夜不愿意睡觉，拥被勉励说：“若是四海鼎沸，豪杰并起，我与足下当相避于中原。”什么意思呢？将来天下乱了，穷雄逐鹿，咱们两也各带一票能人打天下，如果我们在中原相遇了，就互相退让一下，背靠背先把周遭的家伙扫平。
当年，袁绍与曹操年轻时候，也有过类似的约定。
因为这句话说的鳞甲毕现，所以后人多有非议，显得两个人“闻鸡起舞”的动机也不是那么单纯了。
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