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大家好，这里是麻雀爱读书，谈诗论文，走进古人。《王禹偁诗文传》为您讲述宋初文学家王禹偁的一生。
王禹偁（chēng），字元之，济州巨野（今属山东菏泽市巨野县；一说济宁市嘉祥县）人。他的祖上定居澶渊（今河南濮阳），因唐末五代战乱，流离失所，族人分散，父亲辗转到济州定居，以磨面为生。
王禹偁生于五代后周世宗显德元年（954）九月，在兄弟三人中排行第二。七岁时（960），王禹偁经历了一次改朝换代，赵匡胤取代后周建立宋朝。从此，四分五裂的天下逐渐统一。和父祖辈相比，生长在太平时期的王禹偁非常幸运了。
少年王禹偁曾跟随城里的教书先生学习经、诗。他从小就爱读白居易的诗。白诗语言平易通俗，儿童容易理解；而白诗的立足现实、反映人民疾苦，对于出身贫寒的王禹偁来说也很容易产生共鸣。长大后的王禹偁“与乐天为后进”，成了宋初“白体诗”的重要代表。
白居易的个人经历也对王禹偁产生了重要影响。尽管家族中没有读书人，但王禹偁还是立志要像白居易那样，通过读书做官、济世为民来实现自己的人生价值。
白居易读书非常刻苦，“不遑寝息矣，以至于口舌成疮，手肘成胝”（《与元九书》），王禹偁则是“收萤秋不倦，刻鹄夜忘疲”。“刻鹄”是仿效前贤的意思。除了向白居易学诗外，他还向司马迁、班固学习作文的规范法度，向周公、孔子学习礼法、儒道，“步骤依班马，根源法孔姬”。
但当时济州城的环境并不利于读书人。城里的人家无论富贵贫穷，很少有人读书。王禹偁找不到可以为其答疑解惑的老师，也没有一起交流、切磋学问的同伴，遇到疑难，只能一个人闷头思索。非但如此，他平时在人前还得隐藏起自己的学问，不敢谈论孔孟之道，怕因为自己的与众不同而被人笑话。
另外，王禹偁家中也不是读书的环境。家里以磨面为生，租住的房子靠近热闹的街市。一出门不是卖酒的，就是卖肉的，终日喧哗，怎么能安静地读书？家里磨面的劳动很繁重，王禹偁也不能只顾自己读书，对家务活儿不管不顾。
在这种不利的环境中，王禹偁有时难免灰心丧气，甚至荒废学业，动摇了自己的志向。
王禹偁十八岁时（971），有一天到州衙里办事。州里一位团练推官见到他，看出他与寻常市井人家的子弟不同，就问他：“小伙子识字吗？”王禹偁回答“识字”。那位推官又问：“读过书吗？”王禹偁说：“曾经跟着城里的教书先生读过。”就这样，王禹偁与这位推官相识。
这位推官名叫毕士安，是乾德四年（966）科举考试中的状元，后来官至宰相。
毕士安到任济州后，想必见识了这里学习氛围的淡薄，所以第一句竟问王禹偁“识字吗？”在得知王禹偁有志向学后，毕士安很意外，也很高兴，从此两人经常在一起谈论学问、诗文。毕士安年长王禹偁十六岁，又是几年前的状元，对王禹偁的学业肯定有很大帮助。更重要的是，他将王禹偁从灰心丧气中解救出来。在他的鼓励下，王禹偁重新坚定了读书的志向。
两年后，毕士安被调往别处，王禹偁写了一篇文章《送毕从事东鲁赴任序》相送。后来两人同在京城为官，成了同事，关系一直很好。
王禹偁还有一位可以与之谈诗论文的朋友，那就是彭暐（wěi）。
彭暐是随着父亲来济州的。彭暐的父亲在州中任职，但一年后就离开了，彭暐则在济州多住了一年。
王禹偁与彭暐年纪相仿、声气相投，因此经常在一起饮酒赋诗，讨论儒家经学。“樽有醪，豆有肴，得以引满而大嚼之；编有诗，琴有曲，得以更唱而互奏之。”好山好水，“得以连臂而游之”；州中那些不学无术的富家子弟，“得以扬袂而傲之”。
对于王禹偁来说，这是畅心快意的两年。
然而有一天，彭暐对王禹偁说：“我们现在这样虽然快乐，但同拴在一个猎人臂套上的两只苍鹰有什么区别呢？虽然翅膀挨着翅膀，哪里比得上各自在云间翱翔呢？”
这句话与“相濡以沫，不如相忘于江湖”一个意思，与其一同困在艰难的处境中，用微薄的力量互相帮助，不如各自去寻找更有利的环境。彭暐所说的艰难处境，是指济州从事儒学的环境太差，虽然两个人也能够相互切磋学问，但不如到各地去游学，更能增长见识，还可以结交更多的知己。
就这样，彭暐离开了济州，后来二人失去了联系。
王禹偁虽然对好友的离开感到失落，但也认为彭暐的话有道理。因此在彭暐离开不久，王禹偁也离开了家乡，外出游学。
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