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说起五经,《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》,在中国文化传承上有着基石的作用。孔子在《礼记》中有一篇《经解》,对“五经”作过一句话的解析,细细读来,非常有意思。
对于《诗经》,孔子说:“其为人也,温柔敦厚,诗教也。”意思是说,一个人温柔敦厚,是《诗经》的教化。但是也不能教条地读《诗经》,否则“故《诗》之失,愚。”孔子说读不好,就读傻了,像个书呆子,那就没意思了。
对于《尚书》,孔子说:“疏通知远,书教也。”意思是说,读《尚书》能让人前知往事,后知未来,了解历史的变化,世故人情,树立远大的目标。但如果没有读好,会怎样呢?孔子说:“《书》之失,诬。”,成了一个诬狡之人。
对于《礼记》,孔子说:“恭俭庄敬,礼教也。”意思是说,读《礼记》会让人有很好的人品与修业。但是没读好,就会“《礼》之失,烦。”,一个人过分的讲礼,迂腐,也会让人烦透了。
对于《周易》,孔子说:“潔净精微,易教也”。意思是说,读《周易》能上知天,下知地,宗教的哲理,日常的事理都会知晓。但如果学偏了,就“易之失,贼。”成了上知天,下知地,但不走正道,贼头贼脑的一个人。
对于《春秋》,孔子是:“属辞比事,《春秋》教也。”孔子作《春秋》,是记录历史,点评春秋大义。学好了《春秋》,可以在生活、工作、事业等方面,有借鉴、参考的地方。但是没读好《春秋》呢?孔子说:“《春秋》之失,乱。”意思是没学好的,尽学里面造乱之事。
孔子对五经,正面反面都做了一个一句话的解析。那么学好五经会让人有一个怎样的认知与变化呢?或许子贡对孔子的评价,就是答案。子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之”。
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