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文言文和白话文，虽说同根同源，都是汉字生下的“孩子”，但还是有很大的区别的，即使是双胞胎，只要认真比较，还是能找出异同。记得《木兰诗》中有一句话：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”分不清雌雄双兔不可怕，怕的是自己分不清白话文和文言文，还假装自己有文化。
说了一段引子，到底它们有什么区别？别着急，本书在手，天下我有。跟着叶圣陶和夏丏尊两位老前辈，还担心搞不懂它们之间的差别吗？
根据《七十二堂写作课》的概括，从词的用法的变迁的角度，概括了以下几种区别。
1.由简单到繁复，有许多一个字的词，文言文里常常单独用的，白话文却要配上一个字成为两个字的词才用。比如“衣”，在文言文可以单独使用，①<名>上衣。古代上衣称衣，下衣称裳。《孙雀东南飞》：“何不做衣裳，莫令事不举。”②<名>衣服。《曹刿论战》：“衣食所安，弗敢专也。”③<动>穿（衣）。《<论语>十则》：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”而现在我们常常要“衣服、衣裳”连起来用才明白。篇幅所限，只举一个例子，否则便成了学术论文了，本人可没那个水平。总之，白话文用字比文言文繁复些，但表达的意义更明确些。
2.由繁复而简单，有一些字，在文言文里原有好几种解释，一到了白话文里，解释就比较简单起来。这……这……叶老先生，这真的好吗？这和上一条刚好相反啊，这不是“啪啪”打我自己脸吗？哲学说过：矛盾无时无刻不存在。这么一想，释然了。例如“修”字，在文言文中有很多解释。其中有“高长”的意思，如“邹忌修八尺有余.”，而白话文里常常用作“修理、修饰”，像文言文中的“吾、我、余、予”等字，就相当于白话文的“我”；“尓、汝、子、若、而，乃”相当于白话文中的“你”。可见，在词的范围上，白话文比文言文简单得多。
3.由古语到今语，文言文里所用的词有很多在白话文里极少用了。例如“曰”，常背的“孔子曰”“孟子曰”，还有一个如果发音不好容易挨揍的“老子曰”等，我们不好说“我曰”，而且用不好便让人误认为“我日”，很不好。还有古语中的“犊”，它是“小牛”的意思，我们不单独用它，常常说“牛犊”，或者“滚犊子”。
当然了，这仅仅是从一个方面来简单的阐述文言文和白话文的区别，两位老人家还是本着通俗易懂的原则给我们讲解写作的基础知识，希望我们都能有所收获。
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