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《世说新语》这本书，是魏晋南北朝时期的刘义庆组织编纂的笔记小说。之前在《咏雪》中领略了才女谢道韫在“赏雪诗会”上的不凡表现，一句“未若柳絮因风起”成为了千古佳话。本文我们来到陈家，看看他们家里发生了什么故事。
陈家就是陈太丘的家，陈太丘就是陈寔（shi），因为做过太丘县的县长，而且是个实实在在的好官，所以百姓敬重他，称他“陈太丘”。
本文《陈太丘与友期》也选自《世说新语》，跟之前谢太傅的侄女才是主角一样，本文陈太丘的儿子陈元方才是主角。
题目：《陈太丘与友期》
【期：约定】，意思就是“陈太丘和朋友相约”。
解析：
陈太丘与友期行，期日中。
陈太丘和朋友相约出行，约定的时间在中午。
【行：出行，行走】
古代表示走路的有四个字：行、趋、走、奔。它们的意思是有区别的，正常速度是行，小步快跑是趋，大步疾跑是走或奔。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了。陈太丘离开后，朋友才到。
【中：中午】
【舍去：就是放弃他离开；舍：舍弃，放弃。】
【去：离开】
【乃：才】
【至，来，到】
这里省略了几处主语。 看来陈太丘是一个守时的人，对朋友的中失约行为感到很气愤，于是舍去。
元方时年七岁，门外戏。
元方当时年龄七岁，在门外嬉戏。
【元方：就是陈太丘的儿子，陈元方。】
【戏：玩耍；还有一个意思：嘲弄】
古代的七岁还是虚岁，所以现在看来，元方只有5-6岁，上幼儿园的年纪。
客问元方：“尊君在不？”
陈太丘的朋友问元方，你的父亲在吗？
【尊君：对别人父亲的尊称】
古人讲话很讲礼数，问候对方家人时，都要加敬辞。比如令郎、令尊。敬辞“令”的本意是美好的意思。而称呼自己及家人时都用谦辞，比如犬子、贱内。
【不（fou）：通“否”，放在句末时做语气词，表询问。】
答曰：“待君久不至，已去。”
元方回答道：“我父亲已经等了您很久您却还没有到。现在已经离开了。”
【待：等待】
友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”
朋友便生气地说道，真不是君子啊。和别人相约出行，却抛下别人先离开了。
【非人哉：本意就是“不是人啊”。但由于比较粗鲁，所以我们将“人”翻译成“君子”。】
【哉：虚词， 一般在句末表反问，翻译成“吗，呢”】
【委：放弃，舍弃，跟“舍”的意思一样】
看来这位朋友没注意到自己已经迟到很久了，反而对陈太丘的独自离开感到愤怒，破口大骂起来。五六岁的元方听到后会怎么样呢？
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，这是不讲信用的表现。对着孩子骂他的父亲，这是不讲礼貌的表现。”
【家君：指我的父亲】
【无信：没有信用】
【无礼：没有礼貌】
陈太丘的这位朋友万万没有想到，眼前这小小奶娃，气场竟如此强大，是非竟如此分明。不但没被他之前骂骂咧咧的样子吓到，反而挺身而出，维护父亲颜面，指责自己不讲信用，不懂礼节。这陈元方真不是普通小孩！这位朋友也算是明白，发现自己理屈词穷。
友人惭，下车引之。
朋友感到惭愧，下了车想去拉远方的手，
【惭：惭愧】
【引：动词“拉”，这里可以理解成一种善意的友好的拉扯。】
说了这么久，这位朋友居然还在车上。由于惭愧，他赶紧下车，想嬉皮笑脸地摸摸小朋友来示好。
元方入门不顾。
元方连头也没回的走进了自家的大门。
【顾：回头看】
看来元方人小脾气大，心想跟这种迟到又骂我父亲的人没必要给面子。扭头回家了，于是入门不顾。
人物分析：
关于这个故事，考试中会让你谈谈陈太丘朋友的性格，或者让你评价一下元方小朋友。我们要从正反两个方面来分析人物。
对于陈太丘的这位朋友，他没有时间观念，脾气还暴躁、鲁莽，但是有一颗悔过的心。
对于牛气哄哄的元方小朋友，从他回答客人的两句话里可以看出，他小小年纪懂得礼节，说话讲究分寸，而且伶牙俐齿，胆识过人，道德感十足。但在长辈主动示好认错的时候，他没有给别人面子。这是不好的人际交往方式，不值得学习。
小知识：
反观元方为什么有如此气魄呢？陈太丘的道德教育做得好啊。据后汉书记载，有天晚上，一小偷溜到陈太丘家里，躲藏到屋梁上面，企图等大家入睡后行窃。
陈太丘心知肚明，但并没有喊人抓他，而是把儿子们全都叫到跟前，上思想道德课。告诫他们坏人并不是天生的，只是因为平常不学好，慢慢养成了坏习惯。所以本来能做正人君子的人，却成了“梁上君子”这样的贼人，结果小偷躺在大梁上听得感动惭愧。最后直接下地磕头认罪。陈太丘原谅了他，不仅勉励他改恶向善，还赠送了丝绢布匹给他。
于是这个故事成了传奇，后人用“陈寔遗盗”比喻义行善举。而“梁上君子”则成了小偷的代名词和雅号。
有这样一位具有道德感召力的父亲在身边做榜样，耳濡目染下，陈元方的道德感当然是从小就高人一筹。当然在他长大后，也秉承了父亲的品性。“以至德而闻名”，成为中华美德标榜的良善君子。
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