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在北宋中后期因为社会弊端频现，对外战争屡屡失败，这让当时一批有识之士希望能做到变法图强，能够富国强兵，在让百姓安居乐业的同时收复旧地，甚至击败辽国收复燕云十六州，这批革新党的代表就是王安石，章惇等人，而在当时的皇帝宋神宗明显也是一个有野心的皇帝，他就希望能通过变法来实现自己的政治抱负，但在当时也有一批重臣坚决反对，比如司马光，韩琦，欧阳修等人，大文豪苏轼也是赞同旧党意见，就是这次党争差点就要了苏轼的命，然而这时候政敌反而用一句话救了苏轼一命。
苏轼能迅速得到赏识全因为欧阳修，当时欧阳修作为考官相当赏识苏轼的才华，而苏轼也相当敬重这么一位文坛巨擘，几乎一开始苏轼就决定了倾向于旧党。而当时的宰相是王安石，王安石不同欧阳修，他相当不喜欢苏轼文章表达的观点，直接评价道“全类战国文章”认为苏轼那更像是战国纵横家的路子，很是看不惯。
而等苏轼打算在政坛一展身手的时候，传来父亲苏洵病逝的消息，这让苏轼不得不回去守了三年孝，等他再回到京城时，猛然发现朝堂上已经是新党的天下了，而性格耿直的苏轼立马用一篇几千字的奏折驳斥王安石变法。当时虽说新党得势，但是王安石已经罢相回乡了，没了王安石的新党的行事变得更加肆无忌惮，要知道新党里有苏轼的仇家，这个仇家正恨不得直接弄死苏轼，不仅在朝堂上排挤他，后面更是找了他的一些诗句编排出来诬陷苏轼心怀不满，侮辱圣上。
宋神宗正被因为变法而导致的新旧党争的问题闹得头疼，一听到这回事后立马变得怒不可遏，将苏轼打入大理寺，甚至一度传闻还去要杀死他，苏轼这时候认命了，对于政敌提出的许多罪名都一一承认，没有做任何的辩解，无比绝望地在狱中等死，让自己的家人帮自己打探相关消息。
当时对于杀不杀苏轼朝廷上起了很大的争议，之前争归争但也从未涉及性命，这种恶例一开以后朝堂上都不得安宁了。甚至连新党里的章惇和王安石都开始建议放了苏轼，而其中王安石的一句话更是起到了决定性的作用。那时已经罢相在家养老的王安石得知此事后，对这样的结果感到无比震惊，立马给宋神宗写了9个字：“安有圣世而杀才士乎？”宋神宗看到这么一位重臣的意见自然无比尊重，然后再想起太祖祖训，最后还是将苏轼放了出来。
而在后来新党失势，旧党占据主流，作为旧党领导者的司马光要把此前新党做的所有变法措施通通废弃，苏轼的耿直性格再次表现出来，他对司马光的行为表示反对，认为法令之中实践过确定是好的地方完全可以留下来，没必要全部废除。作为旧党赤帜的司马光对于自己派别里的反对意见极为不满，心想我把你苏轼拉回朝廷不是让你让跟我唱反调的！于是可怜的苏轼，虽说好不容易等到旧党上位的机会，但最后却没能在京城呆多久，不得不再次被贬官再次南下。
这两个历史著名的大文豪，品行都有令人折服的亮点，想王安石这样哪怕政见不合也要出手救人的更是堪称君子，值得称道。
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