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大甘孜各市 县地名用手语怎么表达你知道吗?速来围观!

时间:2010-06-10

康定市道孚县:手语主要取自雕刻艺术仙境皇宫道孚民居,甘孜州道乎县的藏族民居,堪称世界民居建筑双绝:一绝是其与众不同的惊人特色,二绝是因为天然林

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在甘孜州特殊学校

有一位叫杜吉扎西的老师

他无声的世界里

却别有一片丰富多彩的天地

他将自己的梦全部放在了手语中

手语是我国三千多万听力残疾人的特殊语言

而甘孜州地区地名用手语怎么表达你知道吗?

让我们来了解一下吧!

康定市:手语主要取自“康定和跑马山”

康定,一座享誉世界的历史文化名城:一座跑马山,名扬五洲四海;一曲《康定情歌》千古绝唱,醉了天下人。

康定市

道孚县:手语主要取自“雕刻艺术”

仙境皇宫道孚民居,甘孜州道乎县的藏族民居,堪称世界民居建筑“双绝”:一绝是其与众不同的惊人特色,二绝是因为天然林保护工程的实施。如此这般的大木屋“恐怕难以再造,绝版了。从后者的意义看道孚民居因此而弥足珍贵。这里被誉为中国藏民居艺术之都。

道孚县

泸定县:手语主要取自“铁索桥(泸定桥)”

是一座悬空架在大渡河上的铁索桥,1935年,红军长征路过此处,受敌阻击,经过两小时激战,"二十ニ勇士"飞夺泸定桥,因此而名扬中外。泸定桥也是泸定县的标志性建筑,是泸定县的代言,故手语以”泸定桥”代表泸定县。

泸定县

丹巴县:手语主要取自“子(服饰)”

碉楼,丹巴县的古碉楼历史,可追溯到秦汉时期,称“邛笼”。秦汉时期,“邛笼"的营建者冉马龙部落,主要生活在四川阿坝州和甘孜州地区,分布在岷江上游一带,即茂县、汶川、理县等地。到隋唐时代,这种碉楼在四川西部和整个藏东地区盛行起来。丹巴的碉楼也源自羌碉,但其宏大的规模,非凡的气势,千姿百态,已远非羌碉所能比拟。嘉绒藏族服饰是整个藏族服饰中颇具代表性的,服饰多是用氆氇、呢子、毛料等上品料制作,上衣外套分大领和小领,也有长装和短装。发辫上穿戴银饰中嵌有珊瑚、绿松石等珠宝的头箍。

丹巴县

九龙县:手语主要取自“九龙”

“九龙”称谓,系设置九龙设治局时,所划辖地包括:三岩龙、八窝龙、麦地龙、洪坝龙、湾坝龙、速窝龙、菩萨龙、甲拖龙、雪注龙等9个村赛,均含“龙”字音而得名,且每个村都有一条河,形似龙,所以名”九龙”,手语直接打"九龙”也形象生动

九龙县

甘孜县:手语主要取自“踢踏”(甘孜踢踏)

甘孜县具有“歌舞海洋”美誉的甘孜县多元文化并存,民间艺术丰富多彩,在这片神奇的净土上,渊源流长的文化底藴与瑰丽多彩的现代文明交相辉映,展示出别具一格的诱人风采,歌舞、踢踏、弦子、歌庄、藏戏、书法、绘画、雕刻、泥塑闻名遐迩,特别是“甘孜踢踏”走出藏区,跳进中南海,享誉全国。

甘孜县

石渠县:手语主要取自“石经城”

松格玛尼石经城位于石渠县城70公里左右的阿日扎乡境内,它始建于格萨尔王时期,距今已有一千多年。整个城高约10米、长60多米、宽30多米,是一座长方形的石头城,正面有一道城门可以进出,进去后里面是一层层的玛尼墙,错综复杂宛如迷宫。

石渠县

德格县:手语主要取自“印经院”

德格县境有康巴藏传佛教五大教派的祖寺;有康区著名的五所五明佛学院:是甘孜州18县里寺庙最多的地方,达到57座:在这里还有全国重点文物保护单位的德格印经院。藏区最大的印经宗教是德格印经院。

德格县

炉霍县:手语主要取自“俄色茶城”

炉霍雪域俄色茶”产于青藏高原东南缘的四川省甘孜藏族自治州炉霍县霍尔章谷地区,俄色树属于在无任何污染环境中生长的野生树,为雪域高原地区独特的稀有树种。长期以来,俄色“霍尔古藏茶”在藏区仅作为接待贵宾、节庆活动和专供土司、活佛以及贵族阶层的奢侈饮品,它的神奇药用功效被录入了最具权威的藏医学著作《四部医典》。2010年10月,经国家质检总局审核,决定对“雪域俄色茶”进行国家地理标志产品保护。总结雪域俄色茶代表是炉霍人民爱喝。

炉霍县

巴塘县:手语主要取自“弦子舞”

巴塘弦子舞是巴塘人民智慧的结晶。巴塘弦子舞中积淀着厚重的民族文化,折射着浓郁的民族风情,其学术价值和艺术价值都很高。2000年5月文化部正式命名巴塘县为“中国民间艺术之乡”。有着几千首曲目的巴塘弦子成为了藏族民间音乐的最大宝藏,它是保存最完好的藏族音乐的“活化石”,其音乐和唱词已经渗透到了藏族其他各种文学艺术当中,保护巴塘弦子对于保护藏族歌舞艺术、研究藏族文化都具有十分重大的意义。巴塘弦子舞是一种优美抒情的藏族舞蹈,具有“长袖善舞”的特点,表演时,由数名男性持拉弦乐器“毕旺”(胡琴)在队前演奏领舞。其余舞者则和他们一起边歌边舞。

巴塘县

得荣县:手语主要取自“太阳谷(城)”

得荣",藏语意为"峡谷之地"。这里光照充足,当地藏民笃信佛教且崇拜太阳,因此此地被喻为"太阳谷"。关于太阳谷的来历,有一个美丽的传说。相传很久以前,普贤著萨的坐骑白象在峨眉山思乡心切,一日竟然偷偷地离开峨眉向南方的故多飞去,不料途中迷失了方向。忽然一道穿云破雾的金光挡住了去路,拨开一看,只见下面郁郁葱葱的山谷中阳光普照派祥和,白象心中大喜,遂降入谷中,忘掉了寂寞和烦恼,不觉一住就是千年。从此以后,笃信佛教且崇拜太阳的康巴人,就将这个令白象乐不思归的地方叫做"扎西尼玛龙巴”,汉语的意思就是吉样的太阳谷。

得荣县

理塘县:手语主要取自“高城”

理塘县是一个风景秀丽,人杰地灵的地方,这里是七世达赖、十世达赖和第七、八、九世帕巴拉呼图克图和现任十世即全国人大常委会副委员长帕巴拉格列郎杰的故乡,也是蒙古国师三世哲布尊丹巴等高僧大师的出生地。因此,被人们誉为“中华高城、雪域圣地、草原明珠”。

理塘县

白玉县:手语主要取自“白玉”

白玉,系藏语的译音,白一一吉祥盛德,玉一一地域或地方。相传该地是如来佛和观世音菩萨传授无上密咒大法之圣地;其四周地形组成吉祥的图案,系吉祥盛德之处所,故以“吉祥盛德之地”为其命名“白玉”。总结是白代表是吉祥盛德,玉代表是地方。

白玉县

稻城县:手语主要取自“稻城县”

稻城县位于中国四川省西南边缘,甘孜州南部。地处青藏高原东南部,横断山脉东侧。属康巴藏区的甘孜藏族自治州。稻城县以亚丁为核心的稻城香格里拉生态旅游区,汇集雪山、冰川、湖泊、草原、瀑布等壮丽景观,被誉为“中国香格里拉之魂”、“蓝色星球上最后一片净土”。

稻城县

色达县:手语主要取自“金马城”

苯教信奉万物有灵。在雪域高原,各地都有众多的山神、土地神、年神、龙神等各种保护神灵。人们只有虔诚地供奉这些神灵,祈求保护,人畜才会安泰,生活才会吉祥如意。为了迎请供奉神灵必须焚香以除去污臭恶气。

于是爕香技进行烟祭(即煨桑)就成了祭神活动必不可少的方式之一,千百年来成为一种民俗活动代代相传。

色达县

新龙县:手语主要取自“石板藏寨”

新龙独具特色的桥梁建筑、民居建造文化。波日桥是藏民族桥梁建筑文化的典范,被誉为“康巴第一桥”;拉日马石板藏寨是中国最具特色的村寨之一,被誉为“中国石板藏赛”。

新龙县

雅江县:手语主要取自“雅江”

雅江,藏语名“亚曲喀”,即“河口之意。因系雅江重要渡口之一,建制县时也曾以河口命名,后更名雅江,是因其县治所处位置在雅砻江边而得名。

雅江县

乡城县:手语主要取自“佛珠城”

乡城,系藏语,意为串珠(佛珠)之地,因县跨硕曲河与定曲河之间,两岸河原如串其富饶有如珍珠串。汉属白狼国,唐属吐蕃,光绪三十四年置定乡县。1951年更名乡城县。

乡城县

编辑:萝卜

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