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彭红卫，三峡大学文学与传媒学院教授，文学博士、硕导，赋学会常务理事、屈原学会会员、湖北省屈原学会理事；主要研究楚辞和唐赋。他出版有专著《屈原的文化人格研究》，主持湖北省教育厅人文社科项目“屈原的求索精神及其现代阐释”。
《屈原的文化人格研究》探讨了屈原的文化人格,即屈原的气质性格,道德品格和艺术个性三大方面,尤其侧重于探讨屈原气质性格的悲剧内涵以及它们对屈原创作的影响。主要内容包括文化人格的三个维度：道德、心理和审美；
古典屈学中屈原的道德人格
，现当代屈学中屈原的道德人格。屈原心理人格的研究从人格五因素模型看屈原人格的悲剧性，屈原的自恋人格，青壮年屈原的心路历程，中晚年屈原的异常心理，双重焦虑与屈原之死。屈原的审美人格阐释发愤以抒情的创作观念，愁神苦思的迷狂心态与创作心理，
感伤审美品格的确立与延伸。
该书论述了屈原的文化人格的历史价值，包括理性价值，人格范式价值等等。
彭红卫认为，作为战国末楚国由盛转衰时期的贵族知识分子，一个富于创造力、感情激越的诗人，屈原人格上有鲜明的士大夫人格的印痕，比如周游天下，染乎士风，强烈自我实现的精神，不可凌辱的人格尊严；但他的出身、独特的人生际遇、高寒的理想又使他与士大夫人格不完全一样。而这些不同，正彰显了屈原高洁的人格光芒以及先秦君子人格。
《屈原的求索精神及其现代阐释》项目旨在论述屈原是历史上伟大的爱国诗人,代表了中华民族的心灵，他的求索精神有着深远影响。桀骜不驯、奋发图强、矢志不移的楚文化是屈原求索精神的生长土壤经世致用、积极有为的儒家思想和中原文化是屈原求索精神的内在支撑，道家思想对于宇宙人生的独特领悟是屈原求索精神的气脉神韵。屈原的求索主要体现在对个体存在价值的追求，对国家人民命运的索求,对人类终极理想的诉求和对宇宙自然知识的探求。这种求索精神在历史中具有无限的广延性，对中华民族意识具有重要构建作用。只有对屈原求索精神作出符合历史本源的解读，才能更顺畅的实现与现代精神的对接。
除彭红卫外，三峡大学还有一些教授和老师在屈原文化研究方面有著作和论文，由于阅历和学力所限难以尽述，这里特对几位退休老教授的屈原研究作简要介绍。其中有吴柏森教授著有《屈原戏剧注评》，金道行教授著有《我看香草美人》，中学特级教师张启揆著有《屈原论集》。
金道行是三峡大学文学与传媒学院教授。他的《我看香草美人--对屈原的精神分析》是一部打破两千年“屈学”模式与局限的书！该书用精神分析的方法去解读屈原、解读楚辞，第一次将两千年来被送上神坛的屈原还原为人，一个有血有肉、有爱有恨的人；一个自恋与恋君永不协调，灵魂永不安宁的人。第一次提出“美”是屈原争鸣于诸子百家的一家。他的美虽然失败了，但他写成了诗，他成功了，他成了和世界的第一个以美为最高理想的抒情诗人。第一次从屈原故乡的大量民歌中、从巴人的图腾崇拜、婚丧习俗的研究思考中，找到了屈原与巴人的心灵感应，读出了楚辞与巴文化的水乳交融，从而认定楚辞应为“巴楚辞”。
编辑推荐此书是一本在网上热议，并被评为“最值得阅读”的书，一本解读屈原上下而求美的书，一本把屈原从神还原为人的书，一本首次对屈原做出精神分析的书。
张启揆老师的《屈原论集》是宜昌市炎黄文化研究会推出的重要著作。原宜昌市政协主席，炎黄文化研究会会长李泉在序中写道：在伟大的诗人屈原诞辰2350周年之际，宜昌市炎黄文化研究会推出张启揆先生《屈原论集》一书，以资纪念。
宜昌是屈原的故乡，三峡的灵山秀水孕育了这位名垂千古的伟大诗人。作为他故里的炎黄文化研究会，弘扬屈原精神，开掘屈原文化资源，是义不容辞的责任。多年来，我们发表了大量纪念和研究屈原的文章，主办了多次相关的学术研讨会，出版有《黄钟大吕歌楚魂——古代屈原戏注评》、《屈原诗歌释读》、《歌咏屈原古今诗词选》等多部专著，取得了令人瞩目的成绩。本书作者张启揆先生在本会刊《三峡文化》上连续发表了《关于屈原家世及出生地的几个问题》、《三闾大夫考》、《三闾大夫再考》等多篇文章。
《屈原论集》一书是他五十年来苦心研究成果的结晶。作者不迷信、不迎合权威的已有结论，敢于提出自己的见解和主张。如关于屈原的思想，张启揆先生否定了古今不少人所持的或儒家、或法家、或道家的观点，明确强调“屈原的思想是自成一家的”。他的这一观点，得到了《楚辞》研究学界的广泛认同。又如《离骚》中的“女媭”这个人物，古今有是屈原之姊、之妾、之女伴等多种说法，对此张启揆先生则一一予以否定，提出屈原之妻的观点和见解，颇有新意，而且合乎情理。
同时，作者的研究角度新颖，视野开阔，选题独特，论证周详。本书中有好几个论题，往往都是以前被研究者们所忽略，或者是未经充分论证就匆忙下结论了的。如“三闾大夫”称号，究竟是屈原的官名，还是其爵位称号？屈原家族的始祖究竟是谁等。还有些论题，是前人甚少涉及到的，如屈原本人的经济与生活状况等。还有些论题，涉及到与屈原同朝为官、共过事的各色人物，作者之所以研究它，主要是用以印证屈原在其诗中对他们的批评与指责，是有所据，并非言过其实。这也是一件颇有创意性的工作。
吳柏森教授的《黄钟大吕歌楚魂——古代屈原戏注评》，也是宜昌炎黄文化研究会推出的。本书专论戏曲，是力图将屈原文化研究的维度向前推进的尝试。屈原及其赋作历来为各类文艺创作所取材，诗、文、绘画、音乐等皆然，亦屡见于古代戏曲之中，虽今之传世很少，但它反映了清代戏曲发展的共同趋向，显示了楚文化的风貌，值得整理研究。
屈原的形象见之于戏曲源远流长，书中列举了上自戏曲滥觞的优人俳语，下迄明清杂剧的屈原戏剧曲目，继以尤侗、郑瑜、张坚、汪柱、周乐清、胡盍朋诸曲家，震响“黄钟大吕歌楚魂”。吳柏森教授对其所选注的六部屈原戏产生的时代、地域和作者加以考定，准确把握这些杂剧的艺术优长和不足，以及情感内容方面的特点，並大量引证前贤今哲的相关评论以及作者的戏曲观作论证，画龙点睛，不乏独到见解。
屈原是"帝高阳之苗裔"里的精英，堪称荆楚国魂。其人格和辞赋，更是中华炎黄文化中的人文瑰宝。研究屈原文化不仅是高擎楚帜于彝陵的壮举，而且是弘扬传统文化于当今的盛事，呉柏森教授的古代屈原戏曲研究填补了屈原研究和戏曲研究的空白。
作者/来源：曹宗国
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