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老子的道德经，通篇下来，大概只有五千来字，但是这短短的五千来字，却被誉为是万经之王，几千年以来，这五千字被无数人翻来覆去的钻研、试图破解其中的奥秘，但是直到今天，这五千字的道德经，却仍然如同一个无底的深渊，等着我们去探索其中的无尽智慧。
读过道德经的人都知道，道家思想有一个非常关键的字，那这个字呢，就是“无”字。“无”，在道德经里面出现的频率非常高，比如无为、无名、无欲等等。
特别是无为而治的思想，让很多人粗浅地就觉得、道德经的观点比较消极，而且读来读去，总感觉不知道它讲的核心到底是什么。
所以大家宁可去看曾国藩胡雪岩这类实用主义的成功学，也不太愿意读道德经，特别像是年轻一点的，大家都想要年轻有为，，一看到“无为”两个字、就开始皱眉头。
那么道德经，到底都讲了什么呢？我读道德经，其实也已经有很多很多遍，最后有一次，当我读到最后一章的最后一句的时候，突然发现，原来老子早就已经给道德经做了一个类似于中心思想的归纳。
道德经的最后一句，讲了什么呢？只有八个字：圣人之道，为而不争。
那么从道德经最后的这八个字，就可以看出，老子的思想，其实还是要“为”的，所谓的“无为”，只是一种策略，为而不争，本身也是“为”的一种原则。
所以老子所说的“无为”和“不争”，都是为这个“为”而服务的，他所主张的“退、守、柔、弱”，也是为了让人更好的、去有所作为。
当然，从另外一个层面来说，为而不争，也是一种无为，不争并不是不要，而是不强求、不争输赢、不争功名。
这是一种强者才有的洒脱，他并不是与世无争，而是他已经有了不需要争的实力、达到了不屑于争的精神高度。
说到这里，我想起孙子兵法当中的一句话：善战者，无智名、无勇功。真正会打仗的人，没有什么名气，曹操对这句话的解释是：敌兵形未成，胜之无赫赫之功也。
什么意思呢？仗还没开始打，他就已经取得了胜利，赢得轻轻松松，既没有什么奇谋巧计的运用，也没有轰轰烈烈的重大战役留在史书上。
这就和扁鹊三兄弟一样，扁鹊说医术最好的，其实是他的大哥，因为他在别人还没有发病之前，就已经把病根给解除了，所以大家都不知道。
善战者无名也是一样，因为他没有打过可歌可泣的硬仗，他也不在乎要去争那个功名，这其实就是“为而不争”的体现，因为他已经有了绝对的实力，虽然没有功名，但是他却可以永远立于不败之地，就像是李白诗中所写的那样：事了拂衣去，深藏身与名。
真正的人生赢家，就是读懂了“为而不争”的人，人是一定要有所为，这个为，就是不断地提升自我，让自己变得强大、变得优秀；不争，是一种智慧，是一种让自己永远立于不败之地的人生智慧。
只有真正读懂了道德经的最后一句，我们才算是勉强摸到了道德经的那扇智慧之门，因为这最后的八个字，就是看懂《道德经》的钥匙。
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