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《道德经》中“夫唯弗居 是以不去”这句话 是老子的思想精髓!

时间:2008-02-23

2500年前我国的一位大圣人老子,骑着青牛过函谷关后消失,留后人下一本奇书,这本奇书被后人称为道德经

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在《道德经》和老子的思想面前,我们都是个孩子,在我和大家都迷茫的时候,我鼓起勇气探讨《道德经》,这不但需要勇气,更需要坚持。

2500年前我国的一位大圣人老子,骑着青牛过函谷关后消失,留后人下一本奇书,这本奇书被后人称为《道德经》。

《道德经》这本书之所以被称为奇书,是因为2500年以来,人们一直没有放弃对他的研究,但还是有很多未解之谜。

在《道德经》中有“夫唯弗居,是以不去”这句话,不但是老子思想中最重要的核心精髓之一,而且还是特别高深而实用的智慧。

“夫唯弗居,是以不去”这句话出自《道德经》第二章,现代解释是:

正因不自我夸耀,

所以功绩不会泯灭。

通过深度理解“”夫唯弗居,是以不去”这句话,我们更应看到《道德经》的智慧所在,老子想通过这句话告诫世人:

面对功名利禄时,我们得到了不愿意放手,心里总是在患得患失中挣扎。

但是要知道,世上的万事万物都是有规律的。

你每得到一些东西,同时也会失去一些东西,这就是老子思想相互对立和相互依存的道理。

我们得到了丰富的物质生活,可能要失去一些悠闲的生活,可能要付出许多时间和汗水。

“夫唯弗居,是以不去”这句话告诉我们一个道理:

有得必有失,这个世界是公平的,老子曾说:

“了解别人,是你有智慧;但是了解自己,说明你是高明”。

世间的万事万物都有“度”,我们只有做到不自我夸耀,才能得到别人的尊重。

在我们生活中,你无论做了多么好的事,都要把持住一个度,你因为不自我夸耀,所以你的功绩永还不会泯灭。

“夫唯弗居,是以不去”是老子的处世哲学,同时老子在《道德经》中讲,不管做人与做事在于讲究一个“度”字。

老子讲的度,不仅渗透于人与人之间的相处,更在于个人生的修养。

人只有做到适可而止,你才能有超然物外的境界。

当你渐渐克制、朴素、不怨、不问、不记,就能体会生命盛大。

山不言自高,世人都知山高;

水不言自深,我们都知水深。

面对功名利禄之时,要做到不必斤斤计较很难,但要知道,只有站得高,才能看得远;反之想得太多,反而看不远。

老子在“夫唯弗居,是以不去”这句话中,其实是提醒我们要有视野,所谓的视野就是你看东西的角度。

不管做事还是做人,都应向远处看,都不应光看到点,而没有看见面,不要过分计较个人得失,大度的对待过去的人或事吧。

只有那些懂得“夫唯不居,是以不去”的人,才能够做不居功,人生才能少很多凶险。

人生其实很简单,你只需做到:

不贪得、少枷锁、不自以为是,那么人生会少很多烦恼!

希望更多人都能掌握《道德经》的大智慧,同时也明白老子著《道德的》的初心。

用心品读《道德经》,可以让心灵得到清净和自由!

深入理解老子的智慧,亦可减少生活当中的喧闹和纷争!

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