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易学与黄河文化（连载之二）
文/王万顺
蜿蜒东流的黄河100万年前就出现在伟大祖国的版图上，作为母亲河她不仅仅哺育了一个伟大的华夏民族，同时也孕育了中华民族的文化和文明。黄河这条中华文化的源源流长的河流，流过历史，流到今天，还要流向明天，流向未来。文化是文明的基础，是文明发展的力量，是文明成果的集中反映，文明则是文化的升华。黄河文化渊源流长，易学与黄河文化有着密不可分的联系，易学从始至终伴随着黄河文明形成和发展的历程，易学几千年来对中华文明的发展产生了深远的影响。
黄河文化作为一种文化体系，有其鲜明的特色.在长期的生产、生活社会实践中，黄河流域的人民创造出具有鲜明特色的物质财富和精神财富。黄河文化是中华民族精神和情感的象征，在新的时代已经显示出强大的生命力。2020年9月18日，国家最高领导人在黄河流域生态保护和高质量发展座谈会上发表重要讲话，强调要深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值，讲好“黄河故事”，延续历史文脉，坚定文化自信，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚精神力量。（《弘扬黄河文化 讲好黄河故事》人民网2020年9月25日）
二、两皇创易开新宇相传我国古代大圣人有三皇五帝，《尚书大传》曰：三皇为燧人、伏羲和神农。《大戴礼记》曰：五帝为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。1 、伏羲一画开天伏羲，三皇之一。渭水，是黄河最大的支流，发源于甘肃省定西市渭源县鸟鼠山。相传伏羲在渭水河畔卦台山仰观天文俯察地理，一画开天始创八卦。甘肃天水市三阳川西北端，卦台山如一条巨龙从群峦中探出头来，渭水环流，钟灵毓秀，气象不凡。登临卦台山顶，俯瞰三阳川，古老的渭河从东向西弯曲成一个“S”形，把椭圆形的三阳川盆地一分为二，形成了一个天然的太极图。汉代史学家班固在《汉书·古今人表》中，把伏羲列为华夏氏族第一帝——太昊帝。在人类的蒙昧时代，生活在渭水上游的氏族部落首领伏羲《周易·系辞传》：“古者包栖氏之王天下也，仰者观象于天，俯者观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”先秦典籍《庄子》《管子》《荀子》《桑君书》诸书对其也均有记载。伏羲作八卦是通过观察宇宙，观察人的生存环境，对天象中出现的各种现象，闪电、雷鸣、风、雨及人能看到地上的各种事物进行总结归纳的结果，以“—”表示阳，以“- -”表示阴，用八个符号，按四面八方排列而成了八卦，打开了人们认识事物的思维的闸门。伏羲氏的主要功绩是创立了八卦，其次是教渔猎，造书契，制嫁娶，作历法，兴瑟乐等。在甘肃天水伏羲庙里所列功绩有十四项，而这些功绩应该说都是以伏羲为代表的我国劳动人民集体智慧的结晶，20世纪70年代末，以甘肃秦安“大地湾遗址”发掘为突破口，天水地区发现了一批新石器时代早期遗存。研究结果表明：至迟在距今八千年前后，渭河流域方圆数百公里内已有一支原始先民开始定居，并从事农业，制作出中国第一批彩陶。之后仰韶文化先民在距今八千至五千年间，取得了令人惊叹的史前文化成就。站在考古学角度，我们如何看待伏羲传说？伏羲既然是"人文始祖"，这一段历史正是考古学上的旧石器和新石器时代，处于原始社会，是中华文化和中华文明的萌芽孕育期。目前，对于大地湾的遗迹遗物中是否有与伏羲的直接关联.有待历史学界和考古学界进一步探索验证。相传伏羲氏生于成纪（今甘肃天水，由于这一带多风沙、雨水少、土地贫瘠，为求生存、求发展，伏羲带领其部落沿黄河游牧东下进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，来到沃野千里，湖波渺渺的宛丘（今河南淮阳 ）并在此定都，素有龙都之称。伏羲死后葬于宛丘，即淮阳太昊陵。后人以伏羲先天八卦数理兴建，是为天下第一陵。其始建于春秋，增制于盛唐，完善于明清，2700多年来历代帝王52次御祭。中华一脉始自伏羲，每年农历二月初二至三月初三，在这里都要举行规模盛大的朝祖庙会，国内外游客日流量最多达20万人，形成了规模宏大的群众性朝拜高潮。2、神农创立《连山易》神农，三皇之一。《据《国语·晋语》中记载：炎帝生于姜水，姜水就是陕西宝鸡附近的清江河，是黄河最大的支流渭河的支流。在距今约四五千年新石器时代，炎帝，即传说中的神农氏，是原居陕西境内姜水流域部落首领，主要从事农业。为了寻找能够繁殖的植物，他尝遍百草。炎帝时代，是中国原始社会由母系氏族社会向父系氏族社会过渡的转变时期，是国家兴起、中原最早进入国家的时代。中原文明开始利用国家和社会组织方式的优势，用自己的思想替代其他文化的思想，晋豫中原地区在国家形成中占据领先地位。《周礼·春官宗伯》曰：“太卜掌三易之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。”神农根据伏羲的先天八卦，首创《连山易》，古多只称《连山》。《连山易》如山之连绵，故名连山。其先天八卦以艮为首，主要讲阴阳卦的对待，流行于夏代。神农氏还以八卦相重为六十四卦。《周易·系辞传》曰：“八卦成列，象在其中：因而重之，爻在其中矣：刚柔相推，变在其中焉。”皇甫谧《帝王世纪》载：“庖羲氏作八卦，神农重之为六十四卦，黄帝、尧舜引而伸之，分为二易，至夏人因炎帝曰《连山》，殷人因黄帝曰《归藏》，文王广六十四卦，著九六之爻，谓之《周易》。”*注释：3、甘肃天水三阳川，相传是伏羲故里。4、周大明 著：《周易悬解》，上海古籍出版社 2014年版，第262页。
王万顺 | 易学与黄河文化（连载之一）
之三 五帝（黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）传易耀文明
之四 《周易》——人类文明的经典
之五 孔子《易传》走进哲学的殿堂
之六 甲骨文与易学相得益彰
之七 易学在黄河流域发生发展的真谛
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