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秦观千古名句，王国维讥为“皮相”，苏轼大爱，题于扇面
绍圣四年（公元1097年），被贬郴州的秦观写了一首词：
踏莎行·郴州旅舍
雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?
这首词成为秦观的代表作之一，极为苏轼赏爱，最后两句甚至被苏轼题于扇面，随时吟诵，这样的喜爱，于苏轼是极为少见的，为什么一首失意之作能得到苏轼如此的激赏？
1.两人命运相似，文学上又惺惺相惜，最容易引起共情
世人都知秦观“苏门四学士”之一，与苏轼为师徒，但两人更是挚友、知己，文学上的知音。早在熙宁十年(公元1078年)，29岁的秦观就拜访了41岁的苏轼，两人一见如故。秦观写《黄楼赋》，苏轼直接称为“屈、宋才”，丝毫不吝赞叹之词。这成为后世认识秦观的公允之论。
秦观入仕，也得力于苏轼的大力推荐。30多岁的秦观历经两次科考，两次名落孙山，心灰意冷，苏轼对他的宽慰鼓励不止停留在口头上，不仅亲自拜会王安石大赞其人品才学，还在《上荆公书》中一再大发感慨：才难之叹,古今共之,如观等辈,实不易得，愿公少借齿牙,使增重于世。
果然，元丰八年（公元1085年），秦观就中了进士，也就是在这一年，苏式的命运迎来逆转，一年内连升四级，秦观也跟着一路顺遂，扶摇直上。
但随着绍圣元年（公元1094年）的到来，秦观的贬谪生涯开始了。此时的秦观已经45岁，人生只剩最后的六年，却是不断遭贬的六年，这与苏轼晚年的经历如出一辙。
同样的晚年，类似的命运，一个在广东雷州，一个在海南岛儋州，一海之隔的两个人，只有书信往来，彼此慰藉。晚年的遭遇让两人走得更近，见秦观失意之词，苏轼能不动容？
2.词本身的寄慨与艺术魅力打动了苏轼
作为一首政治失意词，秦观写尽了凄惶与苦闷之情。王国维《人间词话》认为“少游词境，最为凄婉”，至此词，“则变而凄厉矣”。可谓一词中的。
整首词哀婉凄绝，却又造境优美，十分醇雅。
上片表达一种迷惘与无助的哀泣。起首两句已是工绝，八字而四意象，亦真亦幻，朦胧优美，而内心凄迷可见。“楼台”、“津渡”就像桃花源一样无处可寻，怎么办呢？寻找之中，词人只发觉“孤馆”、“春寒”、“杜鹃”、“斜阳”，无一不是凄凉，无一不使人神伤，词人通过绵密的意象渲染了一种几乎极致的凄清幽冷的氛围。
故写到下阕，虽有友人来信安慰，却也无济于事，反而陡增烦恼，一个“恨”字，词人的凄厉之色已经由哀泣转为哀号，心绪之惨淡已达顶点。
全词三处用典（“桃花源”、“驿寄梅花”、“鱼传尺素”），典典精粹，大大丰富了词的内蕴，“失”、“迷”、“望断”、“可堪”、“幸自”等词的运用，也加强了表达效果，显示出词人善于锤炼字句的功力，结尾两句的出彩，更是被人推为千古绝唱，诗家所谓“无理而妙”者。
关于“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”的说法，起码可以有以下五种解释：
一种认为是怀乡思归。郴江有郴山，我有家乡，我不能呆在家乡是因为遭贬，郴江又为什么不绕着郴山，却偏要向着潇湘流呢？
一种是认为郴江既可以绕郴山，又可以流向潇湘，它是自由的，而我却只能固定在一个地方，不得自主，命运总不能掌握在自己手里。
一种认为郴江代指自己，郴山代指朝廷，潇湘代指党争，说自己能考上功名，为朝廷做点事挺好的呀，怎么就卷入政治漩涡了呢？
一种认为虽然自己被贬，却还有郴江山水相伴，可是郴江水却为什么要弃我而去呢？
另外一种，我认为，词人写到此处似乎陷入了一种沉思、反思，以郴江山水为喻，只表达一种自己似有所悟，又无所悟的状态。正如他的开篇如此朦胧一般，不必细究。
正因为词人写活了郴江山水，两句话融入了太多心境与经历，而不单单是迁谪之感，故能赢得苏轼及后世广为推重。
至于王国维在《人间词话》中讥讽东坡“赏其后二语，尤为皮相”，未免太过自信。不能因为自己喜欢 “可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，就说别人品位差。这也从侧面反证了这首词的魅力，可圈可点处多，诗家们才会有不同的喜好点。
3.苏轼书“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”于扇面，有表达愧疚和纪念之意
苏轼书词于扇面，正是惊闻秦观突世之时，而词早在三年前已作，其纪念意义不言自明。
纵观一生，秦观可谓成也苏轼，败也苏轼，因苏轼而步入仕途，而青云直上，晚年也因苏轼牵连一贬再贬，直至客死他乡。苏轼当然知道，秦观的不幸与自己有关。而至始至终，秦观没有一句抱怨，且至死追随苏轼，虽然屡受打击，两人却始终保持着亦师亦友的关系，并没有因为贬谪而生嫌隙，反而成为彼此的取暖之源，互相劝勉。
秦观小苏轼12岁，竟先于苏轼一年去世，苏轼当时惊状，在他的《与欧阳晦夫书》中提到：“闻少游恶耗,两日为之食不下”，又极为哀痛道“少游卒于道路，哀哉!痛哉!世岂复有斯人乎? ”
除了悲痛，这里面肯定夹杂了愧疚之情。“苏门四学士”，只有秦观走得最早，又是苏轼最得意和偏爱的门生，晚年的命运又紧密相连，苏轼的那份心痛和自责是可以想见的。
于是书“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”于扇面，以示哀悼与纪念，并题跋曰：少游已矣，虽万人何赎！
这一句题跋，配上秦观的诗词、米芾（fú）的书法，成为“三绝碑”的由来。
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