中国哲学在摸索中前行。
为什么中国哲学仍然在摸索中前行呢？
这是中国哲学自身的只有形式及内容处在可能性的能在状态的哲学本色所决定的。
中国哲学内核共时性思维方式的结构语言体系，是哲学的本体的形式体系所决定的。
共时性思维方式的结构语言体系，是所有哲学中最高层级的形式。
共时性思维方式语言体系的形式，符号形构的形式，形式显示的形式，符号结构系统和体系的形式，注定了中国哲学在哲学世界之中的天下大白的通亮。
人们的思维具有习惯性。
人们习惯于生活在，形式加内容的观念，理念，概念，范畴和形式加内容的思想世界之中。
对于一整套形式显示的只现身形式而内容仍高悬在可能性能在的空中，哲学表达之艰难，哲学理解之困难，只是创造性转化和创新性发展的探索之必然。
如果，共时性思维方式的语言体系通过论证，确定是所有哲学最高层级的形式的事实成立，那么，一切的西方哲学都会成为中国古代哲学的内容。
就是说，西方哲学只是中国共时性思维方式语言体系的结构形式哲学的内容。
这是一个当代西方哲学的结论，可不是我们自己的狂妄语言。
当代西方哲学创建人，创立发生认识论的，瑞士哲学家皮亚杰的这一哲学论断，至今中外哲学界沒有任何争议。
哲学前题是：如果共时性思维方式的结构语言体系，在世和世内的世界之中实在，那么，一切西方哲学都是中国古代哲学的内容。
皮亚杰说：结构就是具有整体性的，若干规律组成的，一个具有自身调整性质的图式体系。
皮亚杰说：世间的结构，理论，思维是有层次的，分得出高低，或者说强弱，或是简单和复杂的。
皮亚杰说：一个结构中的内涵进行二分，一种是形式，一种是内容的话，形式可能偏向于一般规律，而内容偏向于众多的现象的话。
在结构主义理解上认为：每一个成分对于比他高级的形式来说，是内容。而对于比他低级的成分来说是形式。
再重复一次皮亚杰的哲学结论：世间结构是有层次的，结构中的形式和内容是可以二分的，每一个成分对于比他高级的形式来说是内容。
中国共时性思维方式的结构语言体系，是所有哲学最高层级的形式，包括世界全部，存成在，先天八卦，五行，阴阳，道，太极，阴阳，后天八卦，易经符号结构体系，周易，现生成，全部世界的形式显示哲学体系。老子道德经的道居其中心为中点。
道在中心的中点，承前而启后，连接着哲学的存在论和生存论。
道以大脑中心形式的统摄，链接着哲学的存在与哲学的再现思维，实现了哲学的存在与思维的同一性。
可以肯定的说，道是大脑中心形式，道是人类思维形式之最高层级的形式，道是一切思维形式之中的最高级的顶级统摄者。
皮亚杰的哲学结论是公认的确定，我们论证的哲学结果就确定性的成立。
哲学标准只有一个。
哲学没有双重标准。
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