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佛教：人生痛苦遇到苦难时，牢记3句话，好运自然来。
人活一世草木一秋，人这一生不总是一帆风顺的，总会遇到坎坎坷坷。“天有不测风云，人有旦夕祸福”。佛是主张因果的，“万法皆空，因果不空”。因果报应，丝毫不差。因果通三世，前世多生前今世和来生。人生酬业，就是偿还前世或多生前造下的善的业和恶的业。佛说人与人的关系有四种“讨债、还债、报恩、报怨”，同时佛说人生有八苦，即“生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛苦”。有求皆苦，总之人这一生大多都苦多于乐。
人生痛苦遇到苦难时，牢记3句话，好运自然来：
一、一切苦难如梦幻泡影
佛在《金刚经》上讲“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。世间上没有独存性的东西，也没有常住不变的东西，一切都是因缘和合所生起。所以，世间的一切万事万物都是无常，时时刻刻在变化。就像人生有“生老病死”，可以说每一年都在老去。所以懂了这句话，你所经历的就不叫事，你会释怀很多，也会坦然面对生活。有人问佛，人能活多长，佛说呼吸之间。世尊、释迦牟尼佛，恐怕我们一直死执这个身心，叫我们彻底的看破，这一句就是叫你彻底看破，把生到死收摄在这一念。人生会遇到各种逆境逆缘，只要挺一挺就过去了，毕竟否极泰来嘛。
二、苦难是人生的逆增上缘
苦难能成就我们的忍辱，即菩萨所行六度之一。逆增上缘，即逆境考验道心，困难激发潜能。佛教讲因缘，其中一种是「增上缘」，也就是一般讲的助缘。但不同的是，佛教认为助缘不仅是好的、有利的，有时逆境也是，这就是「逆增上缘」。从佛教的立场来看，生命所遭遇的一切横逆都是逆增上缘。我们应该以平常心接受它、面对它，并转过来运用它，让自己更成长。顺因缘固然可以助人成功，不顺的因缘一样可以激发人潜在的力量，成为励志向上的“逆增上缘”。
《佛说无量寿经》讲，在这娑婆世界修行一日一夜，胜过西方极乐世界修行百年。在这个世界会被人欺负，被人欺负你也心安理得，你笑眯眯，还赞叹他。因为他欺负你越多，实际上是在帮你消业，我们还要感恩他，让你修行的道业越增上，叫做逆增上缘。
三、苦难更能使我们产生出离心
佛教认为，人是四大地水火风因缘假和的色身，四大不调就会生病，四大解体，人的生命就会告终。最后是“万般带不走，唯有业随身”，最后被业力牵引反反复复搞六大轮回。所以知道人世间的苦，就会生起厌离娑婆世界的心，也就是出离心。厌离心生起了，欣求心就恳切了。厌离娑婆、欣求极乐的心一恳切下来，这就是你的切愿了，而这个切愿，是以你的深信作为依托的。你的深信切愿一生起，就会自然努力精进地念佛。深信、切愿、持名，往生的资粮就具足了。所以娑婆世间众生以八苦为师，以逆境为师，藉烦恼为菩提，成就信愿行。往生到西方净土，才无有诸苦，但受诸乐，而且是真正的快乐，还是极乐。因为往生到西方净土，起点就是阿惟越致菩萨，即不退转菩萨，圆证八地菩萨才证得的三不退“位不退、念不退、行不退”，身形相貌和阿弥陀佛一模一样，因为有了神通、智慧，哪个是阿弥陀佛不会认错，而且一生成佛，不仅自渡永久解脱生死六道轮回之苦，还可广渡众生。
印光大师说多念佛就是多善根多福德，孝养父母奉事师长，佛说得福报无尽，命运就会转好。敬请常念：南无阿弥陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)或阿弥陀佛。
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