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王国维是中国近代最后一位重要的美学和文学思想家，是在国内外都享有盛名的学者。梁启超、胡适、鲁迅、陈寅恪，都对其推崇备至。
但，王国维的一生却不像看起来的那样风光平坦。
王国维生在清末风雨飘摇江山动荡的时候，王国维很有文学天赋，16岁考取秀才遇上时局动荡也让他无心仕途。
但父命难违，之后两次参加科举考试，又恰巧遇上了甲午战争只得作罢。21岁就进入了报社做起书记员，也正是在报社的10年里，他写了不少的优秀作品，其中就包括有名的《人间词话》。
在王国维22岁时与莫氏结婚，但不得已，告别妻子，四处漂泊，长期东奔西走的王国维在他28岁的时候终于回到了家乡海宁。
夫妻久别重逢，本来是一件很让人欢喜的事情。
可是莫氏体弱多病，加上长期任劳任怨操持家务，此时的她看起来十分憔悴，容颜苍老。看着容颜不再的妻子，王国维不禁万分感伤，写下此词。
《蝶恋花》
阅尽天涯离别苦， 不道归来，零落花如许。花底相看无一语， 绿窗春与天俱暮。
待把相思灯下诉， 一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住， 朱颜辞镜花辞树。
“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”一句是全诗最精妙所在，惊艳无比。
两个“辞”字，看似不一样，一个是指镜中逐渐衰老的容颜，一个是指离开树枝暗淡飘零的落花。然而，这正是全诗的巧妙所在。
词人以花喻人，点铁成金，含蓄委婉地点出了时光易逝，青春不再的无奈与伤感。
整首词虽不见一丝一毫对爱情的描写和赞美，但却字字含情，令人动容。作为丈夫，王国维虽与妻子常年分离，却洁身自好，自重自爱，极有担当。
对于妻子的默默付出，他也懂得感恩，懂得珍惜，懂得理解和尊重。
这样的词确实让人感动，但是幸福的生活总是短暂的，王国维和李煜有太多相似二人如果在黄泉路上相见，或许会成为知己。
莫氏34岁那年，病危卧床，王国维匆匆回家，相伴十余天，就看着爱人玉殒香消。年幼失亲的事情，发生在自己孩子的身上。
这一次，他是父亲，他也许能体会自己父亲当时的心情。
返回京城，孩子交给自己继母照顾，擦着眼泪北上，他不得不逃避自己心中无法逾越的悲痛，远离这个让他痛苦的地方。
再后来，46岁王国维在清朝覆灭之后被招来做了溥仪的文学侍从。短暂的风光仕途也并没有坚持多久，最后以溥仪被赶出紫禁城告终。
也正是在50岁这年，王国维王国维自沉于颐和园内的昆明湖，投湖前只留有一封遗书，开头十六个字被称为绝命箴言：五十之年，只欠一死。经此事变，义无再辱。
而王国维的投湖原因至今都是个迷。
于此，王国维先生的传奇一生了结，令人扼腕叹息。但是王国维先生的思想一直影响着一代又一代人。
最有名的还是他的三种人生境界。
他在《人间词话》就有提到这三种境界：
一是昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路；二是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；三是众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
换做现在的理解就是，找到目标立下志向；勤奋努力竭尽所能；完善自己之后等待与成功的不期而遇。其实这三个境界不仅仅是人生的境界，也可以放在任何事情上。
首先确定目标，然后为之奋斗、等待一个好的机遇。意思很像我们现在说的尽人事听天命。
确实如此，生活中哪能一直一帆风顺，自己默默努力，遇到机会及时抓住就好。
其实，王国维不仅在诗词方面有着很高的造诣，他的评论集《人间词话》也很是经典，相信喜爱文学的朋友，对于他的这部作品一定是不会陌生。
在部集子里，王国维收录了众多有价值的词作，并且对于其中的作品给予了点评，以及高度的评价。
著名的文学家朱光潜就在书里提到：
“近二三十年来，就我个人所读过的来说，似以王静安（王国维的字）先生的《人间词话》为最精到。”
表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例，格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。
甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。
怪不得网友看完也直言：读了王国维的《人间词话》，顿觉词的世界是如此之大，如此之深，当你遨游其中时你会发觉自己的渺小与无知。
这样一本好书，让你以崭新的眼光看看王国维大师对中国旧文学所作的评论，提升自己对于诗词的理解，甚至对于你生活中的开导，一举多得，绝对值得你拥有！
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