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非知之艰,行之惟艰。《尚书·说命中》如切如磋,如琢如磨。《诗经·淇奥》学如不及,犹恐失之。《论语·泰伯》夫学,殖也,不学将落。《春秋左传昭公十八年》子以四教:文、行、忠、信。《论语·述而》玉不琢,不成器。人不学,不知道。《礼记·学记》学而时习之,不亦说(悦)乎?《论语学而》君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。《论语·学而》好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。《论语阳货》日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。《论语子张》知之为知之,不知为不知,是知也。《论语·为政》敏而好学,不耻下问。《论语公冶长》吾尝终日不食,终夜不寝,以思。无益,不如学也。《论语·卫灵公》温故而知新,可以为师矣。《论语学而》吾见其进也,未见其止也。《论语子罕》仕而优则学,学而优则仕。《论语·子张》夫人幼而学之,壮而欲行之。《孟子·梁惠王下》博学而详说之,将以反说约也。《孟子·离娄下》君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。《易传·文言·乾卦》不学操縵,不能安弦;不学博依,不能安《诗》;不学杂服,不能安礼;不兴其外,不能乐学。故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉。夫然,故安其学而来其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反。《礼记学记》人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。《礼记·学记》善学者,师逸而功倍,又从而庸之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。《礼记·学记》君子有三患:未之闻,患弗得闻也;既闻之,患弗得学也;既学之,患弗能行也。《礼记杂记》
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