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还记得高中阶段你背过的噩梦古文诗词吗?相信白居易的《琵琶行》一定榜上有名。也不是大家不喜欢《琵琶行》这首诗的情感意境,只是因为那句“阅读并背诵全诗”,直接劝退一群高中生。
但是现在有这样一件事,不知道你愿不愿意参与,假如你的一个同学,她操着一只琵琶,能把琵琶女所弹奏的曲子,原原本本给你复原一遍,这样的《琵琶行》你还怕吗?
“琵琶女”活了,仿佛穿越千年时空
新疆克拉玛依一女高中生用精神洗礼般的琴声,俘虏了一批同学,圈了不少粉,也迅速火遍网络。她用自己手上的那只琵琶,精彩再现了一千多年前白居易听琵琶女弹琴的场景,仿佛穿越了千年时空。
并将“大弦嘈嘈如急雨”,“小弦切切如私语”,“嘈嘈切切错杂弹”,“大珠小珠落玉盘”等音乐原声还原地惟妙惟肖,不禁让人惊呼:“这么好的同学,如此多才多艺,我当年咋就没摊上呢?”
这样多彩多艺的琵琶女,不仅让她的同学惊呆了,就连众多吃瓜群众也都坐不住了。
他们都在说,如果当年的语文老师能把这课讲的如此生动,都不用需要这样多才多艺的女同学,只要老师能在幻灯上,放一边琵琶的演奏,让我们体验一下传统乐器的美,我们对语文,对国学,对传统文化都不会这么排斥或敬而远之。
这样一番话,不免引得诸位深思。是什么让我们大家对语文课如此逃避?原本活灵活现,精彩纷呈的科目,缘何成为大家最不喜欢的科目之一。
心灵的科目语文,为何就此“死”了
不知道大家是什么看法,总之小编从小学开始就一直喜欢语文,我觉得语文是最直抵我们心灵的科目,它能让我们感受得到语言文字与传统文化的魅力,翻开一本语文书,随便阅读一篇课文,就好像打破了时空的界限,握住古人瘦骨嶙峋的手,跟一群高尚的人在进行一番亲切的交谈。
但是我这样心灵陶醉的感受,并不能引起其他人的共鸣。他们纷纷反应语文课没意思,每天就是分析段落大意,总结中心思想,然后答那些鬼都不知道是什么答案的题,这种课有什么意思?
老师上课跟念经似的,平常生活中根本用不到的文言文,还要背诵默写,真不知道有什么好的?
这种言论,我完全理解,但不敢苟同。语文课的初衷是培养我们基本的语言能力和文学素养,但是不得不承认现在中国的语文教学变得枯燥乏味,没有一点儿深刻内涵。
一概括中心思想就是一堆套话:通过描写××的形象,体现了某种精神,反映了当时社会的黑暗,批判了旧社会的腐朽、落后……都是统一的格式,统一的论调。
其实人文学科没有对错之分,一百个人心里有一百个哈姆雷特。文学就应该是畅所欲言,没有标准的正确答案,它跟理工科不一样,它是活泛的,强调个人想象和审美观点。
如果要按照标准化形式来答题的话,语文就会变的及其枯燥、单调、乏味。其实学习语文,可以锻炼孩子的独立思考能力,增添他们的人文素养。即使再浅显易懂的文字,也将会成为一个人永久珍藏的财富。
可是原本活灵活现的语文,现在完全“死”了,大家期盼着的“活语文”什么时候能回来?
回归我们的心灵,让学生爱上“活语文”
人文科学是要回归人性本身的,也就是我们常说的“以人为本”。如何让课堂回归我们的心灵,让学生爱上“语文”呢?
先要从教材入手,纵览本世纪以来的中小学语文教材,发生了根本性的变化,里面充满着人情世故与人性美的正能量,而且有关环境与科学知识也越来越多。
2005年,是语文课改的关键一年,金庸的《天龙八部》入选人教版高二语文读本。2007年,《雪山飞狐》再次入选中学语文课本,表明语文教学的立新目的。
而爱情这一曾经讳莫如深的字眼,也不再那么敏感。在人教版九年级语文课本中,选入了电影《泰坦尼克号》中的对白,其中“杰克,我爱你”的表白出现在了课文当中。
一些学者认为,爱情题材进入中学语文课本,是为当前的教育补充了情感与人文的元素。此外许多中外当代文学也进入了中学课本,比如余华的小说《许三观卖血记》,海子的诗歌《面朝大海,春暖花开》。
在新篇目不断收入的同时,一些老的篇目陆陆续续退出了一些地方的语文课本。像鲁迅的《阿Q正传》《药》,贺敬之的《回延安》,夏衍的《包身工》等。
这一进一出,显示了教改的精神,更加人性化、科学化。与此同时,体育人物也进入教材编选的范围,比如刘翔和“东方神鹿”王军霞。在教材这些与时俱进的调整中,语文课逐渐少了一点枯燥,多了一些趣味,与生活的距离也越来越近了。
但是教材改进了,怎么教又是一回事。如果只是专门的照本宣科,再美的课文,也只能是静静地在书本里趴着,没有到达学生的心灵身处。
这就是老师的问题了,要提升自己的知识储备,跟上时代的节拍,如果还固步自封,墨守成规,那么语文课怎么也活不过来。
今日话题:弹琵琶的语文课,你们喜欢吗?
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