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引言
“豪情义气冲云天，歃血为盟桃花园。肝胆相照两昆仑，此生共赴黄泉间。”——明·罗贯中《三国演义》。在这部传世的小说中，有义薄云天的豪气，也有勾心斗角的算计。其中不少人物的话语，更是流传于世，一直被后人津津乐道。
《三国演义》作为我国古代四大名著之一，其内容可谓是妇孺皆知，或许算不上倒背如流，但只要说起那必定是耳熟能详。罗贯中在《三国演义》开篇第一章就写到的刘、关、张桃园三结义的故事，使无数意气相投的热血青年争相模仿，成为了后世结义的典范。
刘备、关羽和张飞在结义之后，他们在某次战争中失利败北，张飞却丢下了刘备托付给他照顾的家眷自己逃命，刘备知道之后并没有责怪张飞，而是说：“兄弟如手足，妻子如衣服，衣服破，尚可缝；手足断，安可续？”他的这一句话如今却成为黑帮名言。
01
刘备，字玄德，公元161年出生于涿郡涿县，虽然自称是西汉中山靖王刘胜的后人，算得上是皇亲国戚，但其实不过是以编织贩卖草鞋的社会底层人士而已。直到黄巾之乱，刘备与关羽和张飞相遇，桃园结义之后，他们三兄弟才开始了“创业之路”。
然而，刘备的“创业之路”十分艰辛，屡战屡败、屡败屡战，不得不寄人篱下才得以苟且偷生，先后投靠过公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等各路诸侯。但因为其仁义忠厚的招牌打得很好，不仅许多能人志士来投效，甚至陶谦和刘表将自己的基业都赠送给刘备。
02
公元195年，刘备正依附的徐州牧陶谦病重，于是他临死前对别驾麋竺说：“非刘备不能使徐州安定。”陶谦死后，刘备便在麋竺的拥护下，顺理成章地成为了徐州太守，曹操甚至还举荐他为镇东将军，宜城亭侯。
可是好景不长，次年袁术便大举进攻徐州。为了抵挡袁术的大军，不至于将战火烧到徐州治所下邳，刘备便将大本营下邳城交给张飞把守，亲自带着关羽与袁术军对峙于盱眙、淮阴。此时吞并小沛的吕布趁虚而入，意图染指徐州，率军偷袭了下邳城。
下邳城失守后，张飞落荒而逃。可是下邳城是刘备的大本营，他的家眷均在城内，张飞败逃后她们便被吕布擒获。
福无双至，祸不单行，刘备也没能抵挡住袁术大军，落败逃往海西。张飞与刘备汇合后，他便因自己不仅丢失了下邳甚至还没有带出刘备的家眷而向刘备请罪，欲以死谢罪。刘备不愧是一代枭雄，他并没有责怪张飞，反而安慰他：“兄弟如手足，妻子如衣服，衣服破，尚可缝；手足断，安可续？”
03
要说刘备真的没有因为张飞失守下邳城、遗失掉自己的家眷而恼怒，或许并不太可信。然而，遥想昔日桃园结义之时，刘、关、张三兄弟对天起誓：“不求同生，但求共死。”他也只能对自己这个三弟好言相劝。
除此之外，刘备连逢两败，损兵折将不说，连自己的根据地也没有了。不过此时军队的士气本就已经跌落谷底，如果再失去自己的左膀右臂张飞，那甚至可能连东山再起的机会都没有了。况且事已至此，与其责怪张飞，还不如重振旗鼓伺机复起。
经此一事，虽然刘备辛苦攒下的基业毁于一旦，但是却借此笼络住了包括张飞在内的大批属下的忠心，保存下了最后一点元气。之后他投奔曹操，和曹操一起出兵消灭了吕布，报了一箭之仇。
刘备的一句“兄弟如手足，妻子如衣服，衣服破，尚可缝；手足断，安可续？”传到后世，一度被黑帮引以为至理名言，毕竟人在江湖最重要的就是“义气”二字。不过说到底这句话也只是当时刘备笼络手下，如今黑帮笼络帮派成员的一种手段，并不是什么金玉良言，不值得被奉为圭臬。
结语
《金兰谱》有言，“青年握手，雷陈之高谊共钦；白水旌心，管鲍之芳尘宜步。”几千年来的中国人一直将“仁、义、礼、智、信”这“五常”视为做人最起码的道德，可是义气固然重要，兄弟确实如手足。这也不能盲目地讲义气，将妻子家人当作可以缝补的衣服，因为对任何一个人而言，朋友、家人和爱人都不可或缺，都同样重要。
参考资料：
《三国演义》
《金兰谱》
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