友情提示：本文共有 868 个字，阅读大概需要 2 分钟。
老人至五羊说法，一时法性弟子与缁素，皈依者众，翕然可观，亦时节因缘也。未几时故多事，法会难集。老人入曹溪，向在会者亦多退席，唯智海岸、修六逸、若惺炯，三人不离执侍，及投老南岳、则岸逸二子，相随不舍，是感法乳情深，义至高也。老人隐居湖东，不觉三载，居常极其淡薄。二子恬然，想陈蔡之从，不是过耳。顷岸以师老归省，拈香请教，愿乞一语终身奉持。老人自念老矣，出世法缘，会合良难，经云“如大海中一眼之龟，值浮木孔”,岂易易哉？嗟子行矣，应谛听之！
佛言“一切众生皆证圆觉”，是知佛性在人各各具足，不欠一毫。然诸众生，所以流浪生死，长劫轮回而不返者，直以背觉合尘顺生死流，随逐魔网而不自知也，以不自知自觉，故枉受沉沦。正似持珠乞丐，不知怀中本有如意之宝，弃之而甘受竛竮，以是之故，“如来说为可怜愍者”。
老人居常观子天性率直，忘机近道，但习气深厚，不能自持，往往苦被宿习所牵，一入魔罥，则浑身堕落苦不自知。及猛然想起，即恨不能跳出生死，忙忙打迭修行。道缘未集，熟境现前，习气又发，不觉随波逐浪，及至回头照管，已经多时。如此起起倒倒，依傍老人二十年来，毕竟己躬下生死大事，茫无归宿，此何以故？葢有入道之资，而无坚忍不拔决定之志，故脚跟下站立不住。胸中多生恶觉恶习，不肯痛下毒手洗刷一番耳。学道如此任情，不但今生不办，即千生万劫，终无成办之时也。佛言：“佛法难闻，知识难遇。”今幸遇知识闻正法，若当面错过，再出头来，知是几时？求如今日未可得也！子今生幸遇老人，一向动定无恒，唯今相伴二年，喜子能忍苦，可谓坚志。今又告别，恐离老人，未必如今日也。嗟予老矣！求再侍老人如今日，亦未可得也。苟终身无成，岂不辜负此生一大事因缘耶？子今行矣，所叮咛者：切勿再堕魔网，当坚持特操，不可久住王城。若以二载忍苦之心，侍六祖如侍老人，信“自心是佛”一语，如信老人。将从前习气忍而不发，心心揩磨，念念省察，单提一句话头，咬定牙关，不可轻易放过。如此拌尽此生，决志不改。是则不但不离老人一步，即与佛祖周旋，坐卧经行，不出道场之外也，不唯不负老人，抑且不负自己。
《憨山老人梦游集》
本文如果对你有帮助，请点赞收藏《憨山大师：单提一句话头 咬定牙关 不可轻易放过》，同时在此感谢原作者。
