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中华上下五千年，朝代之多，更替之繁，这每一朝代的亡国之君死法各不相同，比如夏朝的亡国之君桀被流放于南巢，桀最终死于亭山，商朝亡国之君最终自焚而死，最后一个周天子周赧王向秦称臣没过多久就死去了。秦朝末代皇帝子婴投降刘邦，后来惨被项羽所杀，汉朝末代皇帝是个傀儡，晋朝末代皇帝晋恭帝被刘裕所杀，南朝陈后主亡国之时吓得带着妃子跳进“胭脂井”，南唐后主李煜被一杯毒酒赐死，两宋皇帝惨被掳走，元朝皇帝被朱元璋赶回漠北，犹如丧家之犬，而明朝亡国之君，虽然孤单落魄，但死的有骨气。
明朝276年，不和亲、不赔款、不割地、不纳贡，天子守国门，君王死社稷，就是明英宗朱祁镇兵败被俘，瓦剌大军兵临京城，也由于谦誓死保卫，转危为安。
明朝末年，内忧外患，或许是天亡大明，自崇祯元年起，中国北方大旱， 赤地千里，寸草不生，瘟疫爆发，人死八九。百姓流离失所，流寇四起，北方满清不断骚扰入侵，明廷苦于两线作战，国库空虚，常导致明军内部骚乱哗变。汉奸降清，崇祯帝又不免刚愎自用，终导致崇祯十七年李自成攻破北京城，朱由检成了亡国之君，他不堪受辱，守不住大明江山，又无颜面对列祖列宗，最终在景山歪脖树上自缢身亡，时年33岁。
李自成攻进紫禁城，来到景山，看到崇祯衣前用血写着几行字道：
“朕登极十七年，致敌入内地四次，逆贼直逼京师，虽朕薄德匪躬，上干天咎，然皆诸臣之误朕也。朕死，无面目见祖宗于地下，去朕冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”
《论语·泰伯》中有一句话，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’意思是人到临死，他说的话是真心话，是善意的。皇帝在乎权利，爱江山，也未必不爱百姓，崇祯临死前的话，未必是做作，莫以己之心，度他人腹。
相比清朝亡国之君宣统皇帝说过：且睹世界大势，帝制之运已去，共和勃兴。故屈己以安百姓，凡尔君子大夫，莫以移朝改朔，用损厥志！“自愿”退位，然后说：我不管日本人在东北杀多少人，运走多少粮食和煤，只要不让我当大清的皇帝我就不会心甘。跑到东北当傀儡的作为不可同时而语。
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