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仗义每是屠狗辈
负心多是读书人
作者是明朝的曹学佺。意思是讲义气，大公无私的人，多是那些处于社会底层的人。
今天我们讲一个人，虽不是社会底层，却行事偏激，被人看不惯。虽然“仗义”这个词对他来说有些牵强，因为他太随心所欲了，有时候行事和仗义沾不着边，却有时候仗义的有些过头了。而负心这词，却从没在他字典里出现过。
黄药师是金庸笔下《射雕英雄传》及《神雕侠侣》中的一位奇人，行事不拘于礼数，被称为“东邪”。黄药师很有才，天文地理、琴棋书画无一不精，奇门八卦、军事经济无一不晓，武功更是超绝，在金庸笔下高手丛生的世界也算绝顶高手，已臻化境。
黄药师的邪，邪的的让人窒息，但也只有这样的邪，才能让过目不忘的才女冯衡倾心。冯衡天资聪颖，相貌也是如花似玉，静如娇花映水,动如弱柳拂风。自古天妒英才，才女红颜多薄命，九阴真经被盗后，黄药师悲怒交加，甚至迁怒其他弟子，冯衡为了安抚丈夫，孕中默写九阴真经，导致难产而死。黄药师更是邪上加邪，走向极端。
“东邪黄药师是上中人物，洒脱不羁，把普天下都当作脚底下泥，他不喜欢傻小子郭靖，是情理中事。本来，黄药师可算是绝顶人物，但是他迁怒，铜尸铁尸偷了九阴真经，与其他弟子何关？何况真的如此超绝，又何必如此重视九阴真经？难道无所不能的黄老邪，就非靠九阴真经不可？自己不会去创出比九阴真经更高的武功来？至于要在爱妻坟前，焚化九阴真经，那是执着的做作，不是至情至性的表现，所以，连上上人物都不是，只是上中人物。”这是金庸好友倪匡先生对黄药师的评价。
难道倪先生认为黄药师得到九阴真经是要学吗？如果他想学九阴真经为什么在第一次得到的时候不学？我认为他第一次争夺九阴真经，是因为好奇和好强，天下皆争得，为什么我挣不得，你王重阳武功技高一筹，在华山论剑得到九阴真经，我就从你师弟那里拿九阴真经，论武功我黄药师不如你王重阳，论智慧、论才华，你却不如我夫妇二人。
至于他立誓不悟出九阴真经，不再出岛，却和九阴真经的内容没什么关系了，而是因为痴情。黄药师的痴，和他的邪一样，一样令人窒息。冯衡因九阴真经而死，黄药师就要焚烧九阴真经告慰亡灵。甚至黄药师今生都没打算再次出岛，完成冯衡的心愿后，要乘坐经过特殊设计的彩船带着爱妻的棺椁，一起葬身海底。冯衡的心愿是什么？1.重新默写九阴真经，以安抚丈夫；2.爱女黄蓉长大成人。至少黄药师是这么认为的。那黄药师的对黄蓉的爱，是不是有一部分是因为她是冯衡的女儿呢？爱屋及乌，将他对冯衡的爱，转移到了爱女黄蓉身上。大家不妨大胆的猜想一下，如果冯衡没有离开黄药师，黄药师还会这么溺爱黄蓉吗？从他对待几个弟子的态度来看，我认为应该是威严大于溺爱了吧。
倪匡先生说黄药师是“执着的做作”，我却不这么认为，他对爱妻冯衡的表现难道还不够至情？难道冯衡死后，黄老邪立马在找一个算是至情？还是说，冯衡死后他自杀陪同去死，算是至情？他对冯衡只能算是执着，却不做作，黄药师这么做不是演给谁看，而且真心之想。如果他的执着算是缺点的话，那哪个人没有缺点呢，难道只有庙堂上的泥胎才算是上上人物。
黄老邪很正，为什么这么说，黄药师虽然至礼法不顾，率性而为，正是因为他的不迂腐，不合理的礼法，要他何用？有人说他不尊上，不受朝廷管制，不遵朝廷命令，是为不忠。可是，不管是书中，还是影视剧中，没有哪段是他做出不顾百姓，抛弃民族的事情？
欧阳锋笑道：“兄弟今晨西来，在一所书院歇足，听得这腐儒在对学生讲书，说甚么要做忠臣孝子，兄弟听得厌烦，将这腐儒杀了。你我东邪西毒，可说是臭味相投了。”说罢纵声长笑。黄药师脸上色变，说道：“我平生最敬的是忠臣孝子。”俯身抓土成坑，将那人头埋下，恭恭敬敬的作了三个揖。欧阳锋讨了个没趣，哈哈笑道：“黄老邪徒有虚名，原来也是个为礼法所拘之人。”黄药师凛然道：“忠孝乃大节所在，并非礼法！” -摘自射雕英雄传原文
忠孝乃大节所在，并非礼法！这一句话足以让古今天下，那些借忠孝之名已制约他人的所谓上上之人，老子《道德经》有一句话，在这里体现的淋漓尽致，“天下多忌讳，而民贫弥”，所谓的礼法，就是约束。是需要摒弃和修改的。礼要将，法要尊，但以礼法之名挟制他人或者社会，就不是礼法了，而是枷锁。
注：很多人质疑黄药师之妻冯衡看两遍九阴真经就能全文默写，我这里要解释一下，自古能人才子多如牛毛，能过目不忘也不在少数，如《三国演义》中的张松、唐朝的杭州刺史崔涓；现在看一下《最强大脑》里面的选手，很多都能有瞬间记忆。虽然过目不忘有些夸张，但是短时间内记住一些东西还是很轻松的。书中冯衡等第二次默写九阴真经的时候，也是记得残缺不全，且小说中很多东西都会有夸张写法。金庸书中极少有时在其他人记忆中出场，并且默写详细的人，冯衡就是其中一个，还有就是金蛇郎君和孤独求败。
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