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在《三国志》蜀书五《诸葛亮传》中记载了这一段文字：“五年，率诸军北驻汉中，临发，上疏曰：先帝创业未半而中道崩殂……臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。遂行，屯于沔阳。”后世称为《出师表》，也就是诸葛亮临行北伐前上给蜀汉后主刘禅的一份
诸葛亮是三国历史家喻户晓的名人，《出师表》也被作为诸葛亮的文学代表作在后世广为传颂。著名的爱国诗人陆游《书愤》一诗中评价到：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。
《出师表》全文仅六百余字，为何这六百余字的文章在历经两千多年、历经不同的王朝兴衰更替却一直被传颂？
《出师表》我自己也曾多次熟读过，每一次读都有不同的感觉，细细品读原文会发现其实答案尽在其中。
一、区区六百余字言辞恳切，真情流露了诸葛亮的内心世界。
《出师表》是公元227年诸葛亮北伐前给后主刘禅上书的一道奏疏，也就是一篇下属上级领导的表文。文中立论明确，言辞真切，真情流露，短短六百余字写得淋漓尽致感人肺腑。
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也……愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
表文中的前半部分，分析当时蜀汉不容懈怠的政治形势，阐述后主刘禅要开张圣听、内外同法、亲信贤良的必要性和迫切性，希望后主励精图治，迅速改变龟缩于西南一隅没有居安思危防患于未然的被动局面。
臣本布衣，躬耕於南阳，苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯……今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职也。
表文中的后半部分，又说到他自己临危受命、夙兴夜寐、为大汉江山殚精竭虑，未敢有丝毫的懈怠。从自己的出身说起，受到刘备的知遇之恩再到遵循先帝刘备的临终所托北伐中原，进而表明自已“兴复汉室，还于旧都”的决心，也写得慷慨深沉，动人心魄。由人到己，行文跌宕起伏。
表文从第一部分的进谏，到第二部分，忽以“臣本布衣”起笔，另入蹊径，别开生面。叙写自己二十一年（从公元206年跟随刘备到公元227年出征伐魏前）来的情况，历数先帝之殊遇，一是三顾茅庐使之出山效命，一是倾覆之际使之出任丞相，使之由布衣身份一跃而为极位重臣，由躬耕隐士一举而成三军主帅。这里面即表明了要报效先帝刘备的知遇之恩，又表达了对后继之君刘禅殷切期盼，读到这里不禁让人拍手称赞。
二、《出师表》充分地塑造了一个忠君爱国，为国为民鞠躬尽瘁死而后已的忠臣形象，深受后世文人的喜爱和推崇。
六百余字的短文中先后13次提到“先帝”，7次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文，处处不忘先帝“遗德”“遗诏”，处处为后主着想，期望后主不忘先人之业的榜样，进一步启发后主能奋发图强。”。
通篇既没有采用华丽的辞藻，也没有引经据典，而是采用通俗易懂、率直质朴的言辞。作为臣子的诸葛亮，每句话都展现了他说话的艺术，文中的每句话不失臣子的身份，也切合长辈的口吻。短短六百余字从作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。
三、忠诚这一种优良品质，从古至今一直都令人敬佩
从刘备死后，蜀国形势一片混乱，内有叛乱四起，外部有强敌环伺，诸葛亮有很多选择，但他却选择了一条最艰难的道路，他要北伐，上有领导不理解，想要偏安一隅，下有朝堂上的同事反对，不愿再起刀兵，可谁又能理解诸葛丞相的内心。他举国之力去北伐曹魏，只为刘备临终的遗言，只为报答先帝刘备的知遇之恩，只为实现自己的抱负，只为恢复汉室天下。
犹记得小说里诸葛亮经刘备三顾茅庐答应出山后，对弟弟诸葛均说的一句话“吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。”
五丈原前，身患重病的诸葛丞相再也不能临阵讨贼了，回想起即将走完的一生，他感觉对不起先帝，没有完成先帝的遗愿，其实他做的已经够多了，他对得起任何人。
忠诚、鞠躬尽瘁、死而后已在诸葛亮身上体现得淋漓尽致，诸葛亮忠于自己的内心、忠于他的君主、忠于他的国家，这是从《出师表》里读出来的。
结语：刘勰在《文心雕龙》中评价这篇文章说：“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅；此立文之本源也（翻译过来就是情理是文章的经线，文词是情理的纬线；经线端正了纬线才织得上去，情理确定了文词才会畅达；这才是写作的根本）。”虽然诸葛亮六出祁山，至死也没有完成先帝遗愿，实现自己的抱负，他也有缺点，但是却演绎了一出世间佳话。他的《出师表》也激励了无数的仁人志士，为了国家的兴盛呕心沥血，矢志不渝！
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