友情提示:本文共有 1046 个字,阅读大概需要 3 分钟。
古今中外,很多人喜欢读或抄写《心经》,这部经也是中国人最熟悉的一部佛经之一。康熙作为一代明君,就有抄写《心经》的习惯。短短260个字的《心经》为何影响力那么大,为何抄写《心经》的风靡经久不衰,经中到底讲了什么呢?
其实《心经》中的每句话,都是浓缩的精华,暗藏人生大智慧,很多人只是读起来朗朗上口,却不知道其内在深意,当然这也并不会影响《心经》所带给人的加持力。
色即是空,空即是色。是《心经》中的一句话,无论对佛教有无信仰,这句话可以说是无人不知。那这句话,到底该如何理解?“色”与“空”又有着什么关系呢,其中所暗藏的智慧,为大家分享一下。
首先:色即是空,空即是色,在《心经》中,有承上启下的作用。心经开端,介绍观世音菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,紧接着就说:“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”。在此之后,几乎都是围绕色空来说的。
色与空,也不难理解。“色”不是指的颜色,指我们眼睛所看到外在的一切现象,色也是六尘之一。佛教中的四大、五蕴、六根、六尘、十八界、十二因缘、四谛,这些名词所代表的,都应该了解一下。
四大:地、水、火、风。
四谛:苦、集、灭、道。
五蕴:色、受、想、行、识。
六根:眼、耳、鼻、舌、身、意。
六尘:色、声、香、味、触、法。
十二因缘:无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。指从“无明”到“老死”这个过程,有这十二个环节。
十八界:人身即具足十八界。包括六根、六尘、六识,加起来为十八界。
“空”的意思,是指“四大”假合所产生的各种现象。比如说我们这个身体,就是由四大组成的,四大也不是真的。由此可知,色看到的这个身体,只是空的假合对象。换句话说,我们所看到的现象,都是空的,不真实的,而且现象也是刹那间变化的。
而色与空,二者之间的关系,并不是对立的,也可以说“色”和“空”是一个,色其实就是空,而空也是色。正是因为有了色,才会有“空”的出现。同理,有了空,才有了色的出现。色空同时存在,是一个。
“空”不是真实的,但是有了“色”,就不是不实的。比如说,每个人,看同样的物体,不同角度,就有不同感受。凡夫看世界,是诸相皆相。佛菩萨看这个世界,就是诸相非相。因为“凡夫”执着空与色,有与无,所以不能成佛。
学佛后,了解了空与色,其实都是虚妄不实的,正如《金刚经》所言:梦幻泡影。因为我们智慧不够,所以见到一切事物,就产生了分别,而我们所看到的分别,其实都是幻相,梦幻泡影,也就是空的。“色即是空,空即是色”,能反复思考,必能悟出人生大智慧,真理就在这句话中。
本文如果对你有帮助,请点赞收藏《佛教:《心经》一句精华 暗藏大智慧 看看你知道吗?》,同时在此感谢原作者。