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我和你妈同时掉河里，你先救谁？相信这是几乎所有已婚男同胞，都要面对的一道送命题。回答不好，那可就要“天崩地裂”。那么这个问题要到底怎么抉择呢？
事实上，在二千七百多年前的春秋时期，一个女子用一席话，为我们阐释了关于它的最好答案，还由此催生了一个成语。
春秋时期，礼乐崩坏，周王室衰微，旧有的统治秩序被打破，各个诸侯国也纷纷割据称雄，而这种局面下产生的边际效应，就是即便是在各个国家内部关于权力的争斗也是异常激烈，而且这种争斗也不仅仅是局限于周王分封的公爵、侯爵等层面。郑国的情况便是这种变化下鲜明的写照。
作为中国历史上的第一个诸侯国，郑国号千乘之国，更是在他们的明君郑庄公治理之下实现了小霸中原，"天下诸侯，莫非郑党"的壮举，可惜的是纵使雄才大略，也终有老时。公元前701年，郑庄公崩逝。
在临死之际，他将国家大权皆委于老臣祭仲。祭仲，作为郑国的数朝老臣，出生于郑武公时期的他，先后历郑庄公、郑昭公、郑厉公、子亹和子婴等五位国君。而在辅佐郑庄公成就
霸业的同时，相生的就是他的权利也在急剧增长，这种增长又因为庄公托孤变得更加强大。
而权臣与王权之间的关系，本也是政权组织结构之中极不相容的组合。因此在郑厉公执政时期，郑厉公面对郑国大权尽在祭仲之手的现状，虽然他的上位与祭仲的扶立有着密不可分的关系，但作为君王他一样不满于祭仲的把持朝政，因此想除之而后快。
公元前697年，郑厉公在知悉周恒王崩逝的消息之后，想借机吊唁，前往周朝王畿以谋取新王周庄王的支持，以此来确立自己对郑国的控制权，打压祭仲的权利。
但是作为一个有着丰富政治经验的权臣，祭仲为防患于未然，自然不允，并且给出了周王室与郑国乃是仇雠之国的理由。并未掌握实权、实力比之祭仲弱小的郑厉公自然不敢贸然前往，郑厉公与祭仲的矛盾更是随着前696年，祭仲私自将郑厉公宠信的宦官处决一事呈现白热化。
为了夺回王权，除掉祭仲，郑厉公也进行了一系列的筹谋。由于实力对比上的差距，郑厉公也只得采取刺杀的手段。而自己的亲信侍卫雍纠也就成为了这次刺杀行动的负责人，但雍纠还有一个身份——祭仲的女婿。此事也就变成了女婿刺杀岳父的故事，而这样的一件骨肉相残之事，纵使身为侍卫雍纠也一直惴惴不安。
最终妻子察觉丈夫神色有变，追问之下雍纠和盘托出。这件事，于君而言丈夫的行为是正确的，但于女儿而言又怎能忍心父亲被杀，于是踌躇不定的雍姬便借口回到娘家，询问自己的母亲：父亲与丈夫哪一个重要呢？活脱脱的翻版“我和你妈掉河里问题”。对此雍姬之母亲说到：人尽夫也，父一而已，胡可比也？什么意思呢？是个男人都可以成为自己的丈夫，但是父亲却只有一个，怎么能够相提并论呢？
听闻词语，对于父亲、丈夫之间的亲疏，雍姬也有了决断，将郑厉公命令雍纠刺杀父亲祭仲之事告知了父亲。最终，她的丈夫雍纠被屠戮于市井之间，郑厉公谋夺大权的计谋也宣告破产，还落得一个被迫流亡他国的结局，直至前682年祭仲去世，才敢重回郑国。
而雍姬之母的一番话，也成为了“人尽可夫”的出处。当然我们要指出的一点就是，虽然现在，人尽可夫这个词语被当作贬义词，指代不检点的女子，但在春秋时期显然只是指代一种人伦关系的亲疏有别。成语的意思也是因时而变得。至于“我和母亲掉水里先救谁”似乎也很明显了。
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