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随着近几年国学热的兴起，越来越多的中国人对中华文化产生了浓厚的兴趣。但是学习国学文化知识，需要有专业性的知识和文化底蕴，再加上中国的传统文化历史悠久，博大精深，又都以文言文成书，这无疑是一道学习的门槛，使得现代很多人望而却步。
正所谓曲高和寡，现代人也崇尚快餐文化，又忙着经济建设，我国的传统文化长久以来得不到普及。21世纪以来，一些专研历史的教授和学者，试图通过浅白易懂的语言，教大家认识传统文化的精髓，一边解读历史，一边谈笑风生，所以传统文化在近几年得到了升温，于是《百家讲坛》这个节目便应运而生了。
《百家讲坛》一经举办，就声名大噪，而且节目的内容越来越广泛，有很多主讲者也凭借这个节目，走向了很多人都梦寐以求的明星之路。于丹，就是其中的一位。
万人追捧的于丹
说起于丹，大家都不陌生，于丹凭借对《论语》的独特见解，一跃而成为万人追捧的国学大师，在国学圈子中占有一席之地的她，讲课方式让人感觉是如沐春风，在当时轰动一时，风光无两。
于丹在《百家讲坛》中，把孔夫子的形象通过另一种方式呈现给大家，传递的是一份正能量，也是一种人文的关怀。于丹每一次讲课，都能吸引很多求知者，并且愿意在她悦耳动听的声音中，接受传统文化的洗礼。
《百家讲坛》成就了于丹，于丹也让《百家讲坛》这个节目收视长虹，不论走到哪里，人们纷纷和于丹合影留念，于丹也多次举办大型的讲座。2006年，可以说是于丹最火的一年人们想起国学大师，很自然地就和于丹联系在了一起。
声名在外的于丹，仅《于丹〈论语〉心得》一书在国内累计销量就多达600多万册，而且还多次再版，翻译成30余种语言在世界各地发行。
但是作为一名文化学者，其主要的目的是更加精进自己的学术水平，专心致志地做事，才能被人们尊重。如果一旦陷入利益的漩涡之中无法自拔，就会被冠以“敛财”的恶名，那么将会被世人所抛弃。
因一句古文跌落神坛
很多事情的成败只在旦夕之间，尤其是学者，倘若对古文的解读不到位，甚至胡乱解释一通，很容易让人产生反感。于丹因为误读了一句古文，产生了重大的失误。《论语·第十七章·阳货篇》中有这样一句话：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨”。
这句话大家都是耳熟能详，但怎么解释却众说纷纭，莫衷一是。于丹认为这句话的意思是，女子有时候在一些小事情上纠缠不清，说的道理也不明白，就像孩子一样让男人束手无策。
这样看来，孔老夫子似乎有歧视女性的嫌疑，但是果真如此吗？于丹此语一出，让很多文人不以为然，甚至还公开地批评于丹完全曲解了孔子的意思，而且扭曲了原文。
我们要理解孔子说这句话的真实意图，一定要回到当时的历史之中，这样才能把握住孔子说这句话的对象。事实上，“唯女子与小人为难养也”中的女子和小人，指的是君主身边的小人和臣妾，这是孔子告诫大家要注意防范身边的女子和小人。
而有的学者认为，这里的女子并不是指女人，“女”通“汝”，是一个通假字，孔子的意思是说：“你们这些人和顽皮的小孩子一样，怎么讲道理都不听，真是让我感觉到很生气”。
而后面的“近之则不逊，远之则怨”是说，和他们过于亲近，对方就有恃无恐，不讲礼貌，到处说自己的不是，如果疏远他们又会招致他人的怨恨，认为自己瞧不起他们。
由于于丹错误的解读，网上有很多人开始怀疑于丹的真实文化水平，如此牵强附会的解读，也实在让人难以信服，于是就有人说于丹不尊重国学文化，还给她扣上了一个传递错误信息给观众的大帽子。
总结
事实上，任何一门学问经过仔细的推敲，我们总能发现其中的不足之处。于丹当时讲解《论语》，其初心是好的，是为了使得国学文化发扬光大，这一片诚心我们是有目共睹的。
当然有诚心是首要的，但是还要有过硬的文化素养，这样才能让人信服。否则只能犹如昙花一现，事业也会在一片嘘声当中雪藏。任何的国学传播，一旦和利益沾上了边，就会带有浓厚的商业色彩，作为一个学者，还是要潜心专研，这样才能被世人所尊重。
今日话题：你认为于丹的解读有道理吗？对此，你又是如何理解“唯女子与小人为难养也”的呢？欢迎在下方评论区留言，写出自己的观点和看法，我们一起学习和交流。文 | 国学大观园
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