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枫桥夜泊
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
七年前在苏州寒山寺门口,犹记得那天暮雨潇潇,寺门紧闭。
那天的我对于没有赶在寺庙闭门之前来到是觉得有点小遗憾。
遗憾的同时又带点小庆幸,庆幸自己一直可以保存着脑海里关于寒山寺钟声的念想。
直到今天,我都没有第二次踏足这个地方,当年寒山寺的钟声在脑海里仿佛触手可及又相隔千里。
我承认,因为《枫桥夜泊》这诗,寒山寺这寺就与我有着千丝万缕的联结。
我已经分不清究竟是张继成全了寒山寺,还是说寒山寺成全了张继,因着一首张继的诗寒山寺名闻天下,凭着一首关于寒山寺的诗张继名垂千古。
天宝十五年,安史之乱爆发,第二年,玄宗奔蜀,文人仕子也纷纷逃到江南一带避难,这些人里就有张继。
深秋的夜,张继泊舟枫桥附近,这里没有秦淮河边热闹非常,也就没有后辈杜牧的“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。”
但是寒冷是相似的,月亮落下,寒鸦开始啼叫,无边的霜冷布满了整片天空。
霜是无法布满天空的,但是寒冷可以。
动荡的社会里,时代的灰落在个人的头上,就是一座山,命运飘零,这种无法掌握的虚无与寒冷,铺天盖地。
这种孤独寒冷又区别于柳宗元的“孤舟蓑笠翁,独钓寒山雪”,它是无助的,只能对着江边的红叶和零星的渔船里透露出来的光倾诉,此情此景,如何入眠?
也就是在这样的环境下,万籁寂静,心情孤寒,一声钟鸣撕裂这无边的黑暗与寒冷。
无论是心里的霜冷还是渔船的孤寂,在这一声钟鸣之下,仿佛都变成无比空灵的存在。
这样的一声钟响,在这样的时空背景下,不知道有没有让这位诗人豁然开朗?
但是这样的一声钟响,却在历史的天空中,让无数的文人感受到了来自一种文化的共鸣,
甚至远隔重洋的东瀛,都妇孺皆知。
唐绝句佳作如林,却唯独张继的这首《枫桥夜泊》能流传如此之广。
姑苏城外并不太出名的寺庙从此闻名,我们都知道曾经这里半夜的钟声响彻。
这钟声现在还萦绕在每一个喜欢诗词的人心中。
现在回想起来,七年前没有进入的寒山寺,没有听到的钟声,其实没有多遗憾,也无需多庆幸,无论我进不进去,听没听到,这夜半的钟声都早已经植入我的脑海深处。
一想起姑苏城外,一想起寒山寺,这钟声就就会自然而然地出现。
这首枫桥夜泊,就一直会响彻千古。
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