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部编人教版八下语文第十四课《应有格物致知精神》资料汇编
1.丁肇zhào中（1936年— ）生于美国，祖籍中国山东省日照市。国际著名物理学家，长期从事高能物理实验，取得了一系列重大成果，曾获得1976年诺贝尔物理学奖。
2.1990年5月，《瞭望》周刊等单位组织“情系中华”征文活动，征文评委会后来评出两篇特别荣誉奖，著名物理学家丁肇中的《怀念》是其中一篇。1991年10月18日，征文活动颁奖大会在北京人民大会堂召开。会上，丁先生便以《应有真正的格物致知精神》进行了这次演讲。选文有改动。
《应有格物致知精神》既是文章标题，也是本文的中心论点。作为一位深受传统教育影响的物理学家，作者特意在讲演中告诫中国学生应该怎样学习自然科学。
开头简述写作原由，引出论题：“学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。”然后指出什么是格物致知精神，并从反面论述中国中国传统教育的弊病，从正面论述实验精神在科学上的重要性与在应付当今世界环境中的不可或缺。最后再次强调结论：“希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分”。
瞭liào望：登高远望。
缅miǎn怀： 深情地怀念；追想（已往的人或事）。
探察：探究审察；考察；察访。
探讨：探索研讨，探索讲求
检讨：检查自己的缺点和错误，作自我批评。
彷徨páng huáng：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。
激变：指事物发生突然而激烈的变化。
诚意：文中指使自己的意念真诚，思想纯正。
彷徨：犹豫不决，不知该往何处去。
正心：端正己心，使自己的心归向于正。
修身：旧时指努力提高自己的品德修养。
齐家：即把自己的家庭整顿好。
格物致知：探究事物的原理，从而获得知识。格，推究，探究。致，求得。
袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。
不知所措：不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。措：安置，处理。
一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。
层层推进、思路清晰
这篇演讲的主体部分首先提出演讲的论题———学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。之后从中国传统教育引出“格物致知”，并与现代学术关联对照。在具体分析中，演讲者先讲传统教育不重视真正的格物致知，并举了明代大理论家王阳明的例子；再讲现代观念中真正的“格物致知”的内涵和重要性。讲明白传统教育对“格物致知”的扭曲之后，演讲者现身说法，以自己在国内外的求学和科研经历，特别是受挫的经历为例，告诫大家要摆脱传统教育偏理论轻实验的缺点。最后，他又从学术研究话题，扩大到如何应对当下的世界环境，提升了演讲的现实意义。
具体的思路：中国学生怎样学习自然科学（提出论题）→现代学术发展的基础是实验，即格物致知→传统的中国教育不重视真正的格物致知；发现中国学生很缺乏这种精神（原因是受中国传统教育影响至深）；现代学术发展需要格物物致知精神（分析论证：理论阐述、举例、对比）→应有真正的格物致知精神，使实验精神成为中国文化的一部分（总结强调）。
阅读课文，完成以下练习：
0.选出本课中让你印象最深刻的3-5个好词，把它们写在一段连贯合理的话中。
1.选出下列词语的字音或字形有误的一项（ ）
A.瞭（liào）望 离间（jiàn） 肇事（zhào） 凫（fú）水
B.彷（páng）徨 模（mú）样 埋没（mái） 卑鄙（bǐ）
C.竹篙（gāo） 棹（zhào）舟 大儒(rǔ) 措施(cuò)
D.绯（fēi）红 埋怨(mán) 召（zhào）开 踱（duó）步
2.关于《应有格物致知精神》，下列说法有误的一项是（ ）
A.作者丁肇中，著名的美籍华裔物理学家，曾获得1976年诺贝尔物理学奖。他曾因深受传统教育影响而在学习和研究中遭遇了很多挫折，深知传统教育的弊端，故提倡“真正的格物致知精神”。
B.《应有格物致知精神》是议论文，也是一篇演讲，作者作为一位德高望重的科学家，以自己的经历来展开论述，对于广大青年学子具有示范和参考意义，“现身说法”也更显真实而亲切，有助于拉近与听众的距离，取得更好的演讲效果。
C.我国基础教育的优点是注重基础知识和基本技能教学，缺点是忽视培养学生的创新精神和实践能力，所以只会学书本知识，却无法面对新问题，难以进行创新。
D.《应有格物致知精神》中作者揭示格物致知的真正意义，阐明格物致知精神在今天的重要性，并提出对中国新一代人的希望：“希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。”
3.下面句子中的标点使用有误的一项是（ ）
A.“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。
B.所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。
C.有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。
D.由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情？我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现？
4.下列句子中，不是病句的一项是（ ）
Ａ.我们不能接受过去认为的真理，也不能相信学术权威的指示。
Ｂ.这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，并且是使人适应一个固定的社会制度。
Ｃ.在环境激变的今天，应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。
Ｄ.实验不是毫无选择的测量，它需要具体细致的计划。
5.指出句子的论证方法，并结合课文内容分析其作用。（6分，每题3分）
（1）有一天，王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬起了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。
（2）科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
6.文中作者所说的“格物致知”，到底是指什么样的精神？（3分）
1.C。 儒家(rú)
2.C。语意过于绝对，与事实不符。
3.D。D项两句中的问号都应改为句号，因为两句并非疑问语气，而是陈述语气。
4.B.
5.（1）举例论证。举王阳明欲“格”竹却只是对竹苦思，最终头痛失败的事例，从反面论证这样的做法不是在真正地探察物体，没有领悟“格物致知”的真正内涵。
（2）道理论证（讲道理），直接阐释新知识的获得从来都来自于实践，而不是由一味的清谈苦思得到的，并引出下文对实验的进一步探讨。
6.对事物的客观探索，探索的过程是有想象力、有计划的，不能袖手旁观消极等待。尤其是培养实验的精神，要有怀疑求真的态度，要靠实践探究来发现事物的真相。
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