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在相声界说到德云社,想必很多人对于这个名字都不陌生,不可否认就目前来说德云社在相声界风头最盛,也占据大部分的市场份额。不过事物总是有两面性的,名气大那么你的麻烦与责任也会大。最近的德云社显然不是很太平,前有吴鹤臣生病众筹百万,再有张云雷口无遮拦拿512国难日遇难同胞做逗料,紧接着老郭又被曝曾经演出中调侃先烈,用一句山雨欲来风满楼来形容可能都不为过。
吴鹤臣生病众筹行为系属家人操作这个我们也就不多说了,但是张云雷去年12月份的演出节目,最近才被曝内容中含有调侃遇难同胞行为, 明眼人看来在这么巧的节骨眼出事似乎是早有预谋的,而张云雷的这把火紧接着也是烧到了自己的师父郭德纲,一时间德云社弟子对于自己的言行人人自危,就怕被人再挖出点曾经的差错。那么想必有人就要说了:张云雷事件是否打开了潘多拉魔盒?相声演员今后表演是否需要字斟句酌?
首先有一点咱们不得不承认,那就是张云雷这次出事对于相声界的影响很大,虽说来没有到打开潘多拉魔盒的地步,但却着实在每位从业者心中将自己的底线升级了一档,表演的时候脑中的那根弦也是会随之紧绷,对于黑历史尽量的抹干净,而这也是最为实际的打算。而如果说今后相声表演处处都要字斟句酌的话,那么恐怕今后的表演素材估计没有多少可以用和看的了,虽说相声早前经过净化已经去除了不少的糟粕,但是该有的一些残留还是会继续存在着,这里咱们不妨来看看以下的例子:
传统的相声中方言作品着实不少,比如《学四省》《绕口令》《拉洋片》《找堂会》《山西家信》《山东二黄》等,而这里面内容都或多或少的有北京人对于外地人的一些歧视内容,用咱们今天的话来讲就是“地域黑”,对于那些比较不常听相声的人来说可能有点不习惯,特别是要截取其中一些片段单独来看的话,都有可能成为压死骆驼的最后一根稻草。
此外还有一些传统的作品中是以调侃残疾人取乐的,比如《学哑语》《结巴论》等等,大家不妨想想昔日赵本山的作品是怎么被批评的吧,妥妥的前车之鉴啊,这随时随地都有可能被别人当做把柄拿来整。
在这还有一些相声作品是拿外国人来取乐的,这个也是一个雷区,比如《羊上树》,提到非洲食人树吧啦吧啦的,你们都听过吧,指不定哪天非洲人哪根筋不对感觉自己被侮辱了,发起投诉抗议怎么办呢?老郭在相声中拿韩国人找包袱的料不少,比如朴一生、朴朴乐、朴不成等等;还有中国人发明了韩国人;孟鹤堂、周九良也有“韩国人哪一个不是棒子”之类的包袱,谁晓得哪天韩国人碰巧的在意起来,咬着你不放也未可知啊,毕竟韩国人的德行大家都是心里有数的。
老郭的作品中拿于谦媳妇砸挂的成分着实不少,虽说于谦他们夫妻不怎么计较,但是难保有人会借题发挥,给老郭戴上一顶“侮辱妇女”的帽子,而这事要是真的来了,老郭要应对找理由估计没那么容易了。
一番思虑下来我们想想都觉得可怕,今后的相声还能说吗?要是真的改成了对口的晚报,那相声还有看头吗?观众们估计可能要洗洗睡了。不过咱们话又说回来,相声是一门讽刺的艺术,但是应该讽刺的是社会的阴暗面和不良现象。张云雷这次的行为无疑是错误的!需要所以相声演员引以为戒。 但是我认为那些明知别人年前犯了错确不吱声,却选择汶川大地震纪念日这天发难的人或组织,才是对汶川罹难者最大的不敬! 送这些人三个无:无耻之极,毫无底线,无所不用其极。
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