文丨曹镜明
题丨大学教授：要求删除课文《背影》因“父亲”违反交规，理由成立吗
欢迎大家留评交流，对于丁启阵的看法！
在这篇文章中，笔者为大家介绍一位“真正的勇士”，来自于北京外国语大学中文系的丁启阵教授，一位在汉语音韵学和中国古代文学等方面具有深厚造诣的“学者”，主要代表作品有《恍如昨日——汉代以前士大夫群体的人文状况》《文史哲》《语言研究》《杜甫研究学刊》等，不过很遗憾的是，这位丁启阵教授的作品，笔者尚未阅读过。
这里只是依据丁启阵教授，之前发表的一篇名为《我赞成把朱自清〈背影〉从语文课本中删去》的博文内容，进行简要的讨论交流。
关于朱自清的经典散文《背影》，恐怕大家都不会感到陌生，毕竟谁还没上过几天学？主要讲述的就是作者外出求学时，父亲送他到浦口火车站，照料他上车，替他买橘子的情形。
然而就是这么一篇经典的散文，却摊上事了，被丁启阵教授批评散文中的“父亲”形象在给作者买橘子的过程中，违反交通规则，是不应该被提倡的，尤其是不能出现在教材之上，影响学生的身心发展。
可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。
首先作为一位有理智的正常人来说，很难从常识方面，给予辩驳。毕竟在原文之中，朱自清的父亲确实是违反了交通法规，结合到现实环境，甭管是出自于怎样的原因都不应该被提倡，乃至于让学生效仿。
这或许便是丁启阵教授，可以有恃无恐地提出如此骇俗观点的原因之所在。这些都是辩无可辩的铁证，一个被白纸黑字的写在课文中，一个被白纸黑字的写在法规上，就问谁敢抬杠？也没什么可抬杠的，相信在现实中也多有存在类似的例子，被机智的交警给抓个正着。
比如说笔者之前住的房子，大马路中间就被栅栏隔开，需要绕好远的路才能够找到开口，要是开车、骑自行车还好说，可路的对过便是一家便利店，需要经常去，哪能次次都绕？当然，笔者的这种行为是错误的，大家千万不要学习，一定要引以为戒。
可朱自清文章中的特殊情况，笔者更愿意辩驳一番，通过对于创作手法的解剖，不难发现这是一个非常简单的“情景对立”的处理方式，朱自清通过描写父亲艰难翻阅护栏时的神情和动作，来凸显对于作者深厚的舔犊之情。
还有就是要搞清楚，一篇文学作品究竟欣赏的是什么？如若是吹毛求疵，笔者相信目前大家所熟知的绝大多数经典作品都站不住脚，存在着种种问题，就拿《诗经》来说，里面就有很多描写男女相思之情的内容，甚至还有半夜三更偷情时的描写，可孔子是如何评价的？
诗三百，一言以蔽之，思无邪。
通俗来讲，就是认为《诗经》可以令人阅读之后澄清心灵，是作为教化工具的不二之选。为什么就不见“赵启阵”跳出来骂《诗经》下三滥，是低俗读物呢？还是说“招子”比较亮！
在阅读《背影》的过程中，真正心怀善良，有良知，懂得感恩的读者，是应该通过作者朴素的文字，领悟到把父亲对儿女的爱，深刻细腻而真挚感动，在若干个平凡的事件中，呈现出无微不至的关怀和爱护。
只有那些卑鄙的，存心找事的卑鄙小人，才会透过“真善美”来进一步挖掘人性的丑恶，对于公共道德的缺失，对于这样的人也没什么好过多评价的，《新闻联播》怎么样？千万不要看，看了更闹心，不思弘扬社会正能量，增强文化自信，只会觉得自己被欺骗，被愚弄。
不过要是结合丁启阵教授的任职经历，也就不会对他的奇葩言论感到诧异了，毕竟也是在韩国汉城（首尔）诚信女子大学、日本东京大东文化大学担任过客座教授的国际学者，没说朱自清是吃泡菜长大的就不错了。不对，估计也是因为朱自清生活的年代，与现在太过接近，实在是碰瓷不到，只好倒转矛头，批评《背影》中的父亲违反交规。
还说什么带坏学生？估计要不是丁启阵教授提出这样的观点来，都不会有人注意到这个问题。毕竟笔者也学习这篇课文十几年了，怎么就没想到这出？况且在这个复杂的网络环境中，充斥着各种牛鬼蛇神，相信学生们早已经被练得水火不侵了。不然即便是没有《背影》这篇经典散文，也会有更加恶劣的“王启阵”来败坏风气，从而受到更加严重的负面影响。
换而言之，至少笔者不认为丁启阵教授的观点是有道理的，只能说是“白马非马”的悖论，既让人难以辩驳，又十分的荒诞无聊，没有什么可讨论的价值，只是奈何影响力实在太大，居然让笔者都有所耳闻，心中愤怒不吐不快。
那么面对吃瓜群众的反对，丁启阵教授又是如何辩驳的呢？
我批评了一下朱自清的名篇，不少人便如丧考妣、如被掘祖坟，咒骂、恐吓便铺天盖地而来。大概，不少人以为，名篇就是杰作，就是圣经宝典，就是他爹妈，就是他家祖坟，是说不得、动不得的……
能够如此粗鄙的回答网友质疑的高级知识分子，相信也高级不到哪里去！
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本文系【曹镜明】原创，图片来源网络！#社会百态##教授#
