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介绍
在佛法中,我相信你们都能理解古达德告诉我们关于佛法的内容吗?在这个问题上,有两个答案,一个是慈悲为本,方便就是门;第二个答案与第一个答案完全相反,那就是“慈悲有很多邪恶,弄脏是方便的”。这两个答案的意义和意境截然相反。
一、“慈悲多祸害,方便出下流”的含义
方便意味着你没有智慧,你没有纪律和智慧的基础,那么你的方便就成了一个问题。如果方便变成了方便,他就会变得随意,无视纪律和规则。那么我们应该如何看待方便呢?别太实际,如果你不遵守规则,这很方便,那么人们就什么也做不到。
在佛教徒讲学的佛法中,他们专注于教学。自古以来,佛门的学生训练一直是关于小座位的,每个人教小座位至少需要5年时间。在过去的五年里,我们采用了小坐的方法,这很方便。该方法可一次训练解定慧,一次可完成6次波罗蜜。实际上,佛教的意图非常好,如果一个人不遵守规则,不尝试自己收集材料并随意向任何人解释,这将成为不雅行为。当然,我们有句老话,没有规矩,没有方寸,我们看得多了,遵守规矩就方便了。
二、佛门中小座位规则的起源
他来自阿难尊者,事实上阿难尊者在金坛的聚会是一种重复。重复教学是只准教师,绝对不能加入自己的一丁点个人思想,这种行为叫做守戒。虽然每个人都有自己的想法,但不能在本次讲座中发表,这叫做羞辱和冥想。由于我们正处于学习东西的阶段,我们不能发表任何我们自己的意思,这样做的目的也是非常深刻的。这将为我们三次学习纪律和智慧奠定基础,为你们尊敬老师和尊重道路奠定基础。。尊师重道,源于蒋孝左的统治,可以说老师怎么说,我会怎么说,忘记什么不重要,但也叫守戒,学老师说的话。
如果在学习佛教的道路上,我们的身体内有有烦恼和习惯,外面会有很大的诱惑和力量,除了生活中不公正的亲戚和债主,这是来源的邪恶之道。有两种不公平的债权人,一个是上元,他让我们有贪婪;另一个是邪恶的命运,他让我们愤怒。在好的时候,如果我们有贪爱,那么我们很容易堕落和担心,我们应该明白七情六欲是个麻烦。
总结
同情是一种爱,爱情中没有智慧,但我们用自己的感情去做一些事情。这种感觉就是爱,哪里有真爱呢?这是生活中的虚伪,这不是真爱。在佛教里,爱是纯洁的,爱欲可以污染,而爱是永恒不变。因此爱欲不同于爱情,如果你不理解他们,那就是伤害。
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