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"水是眼波横，山是眉峰聚"是流传千古的著名词句，他出自宋朝词人王观的《卜算子·送鲍浩然之浙东》。
卜算子·送鲍浩然之浙东宋代：王观水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
那么，这句词好在哪里？王观整首词又是写的什么？接下来，我们就一起来看看吧！
1、本词解析
"水是眼波横，山是眉峰聚"——水流像是眼波顾盼，山峰如同眉峰蹙起。
本词的开篇10字，不仅仅是这首词中最有名的句子，而且还是流传千古的经典词句。
本词作者王观虽然在宋朝也是著名词人了，但是对于当代大部分人来说还是比较陌生的非著名词人，比起大家经常谈论的苏轼、李清照、辛弃疾、柳永……来说，知名度要低得多。
尽管如此，他的这句"水是眼波横，山是眉峰聚"仍然成为千古名句。我想，这离不开这句词生动新奇的比喻。
目如秋水、眉如远山是已经存在且流传甚广的说法，王观巧妙地将2对本体和喻体都调换位置，让本体变成喻体，喻体变成本体，让读者觉得既熟悉亲切，又陌生新鲜。
于是，就变成了本句中将水比喻成眼波，山比喻成眉峰了。
眼波横是脉脉含情，眉峰聚是离愁别绪。
王国维说："一切景语皆情语。"
山水本来是客观存在的，我自己游山玩水的时候就没有觉得"水是眼波横，山是眉峰聚"，王观之所以会这样觉得，是因为他自己眼波含情，眉间锁愁。
再比如"风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还"，描写易水寒冷，是因为觉得荆轲赴秦行刺是一件十分悲壮的事。既然悲壮，当然不可能风和丽日。
"欲问行人去边？眉眼盈盈处"——想要问远行之人去哪里？原来是那山长水阔之处。
这里使用了设问的手法，自问自答，引出本词的主题"送别"。
其实，在本词的题目《卜算子·送鲍浩然之浙东》中，就已经说出了"行人"要去的地方，那就是浙东。
而王观又用了一句词来自问自答，目的是为了增强效果，引起读者注意。就好像在学校读书的时候，每当有同学昏昏欲睡之时，老师就会点那个同学起身回答一个问题，被问到的同学，马上就精神为之一振。
"眉眼盈盈处"与前一句的"水是眼波横，山是眉峰聚"遥相呼应，说明"行人"要去的地方有很多山水。
这样的遥相呼应，使得词作更加具有整体性。
本词上阕的笔墨主要集中在写景方面，到了下阕，就主要集中到抒情方面了。
"才始送春归，又送君归去"——才刚刚送走春天，又要送你离开。
"才始送春归"点明了送别的时间，春天归去，也就是暮春时候。
"又送君归去"点明了事件，要与好友告别。
春光消逝，本来就是一件令人伤感的事，再加上"又送君归去"，可以说是雪上加霜了。
但是，王观却并没有任凭自己沉溺于离别之苦，与好友无语凝噎。而是，与好友畅想去到浙东后的生活，叮嘱他好好享受那里的春光。
"若到江南赶上春，千万和春住"——如果你到了江南赶上了春天，一定要和春光同住。
王观之所以这么说，是因为江南的春天比北方更晚一些。虽然北方的春天马上就要结束了，但是，鲍浩然去到浙东后，可能春天还在。
这首词没有用典，没有生僻词，读起来流畅易懂，却又新颖别致。
2、关于作者王观
王观出生于1035年，比苏轼的1037早了两年，因此，王观可以说跟苏轼是同时代的词人。
王观的词集名叫《冠柳集》，意思是超过柳永，可惜后来失传。但是也足以见其自信轻狂了。
我还读过王观别的词作，觉得他确实挺乐观的，我都想送他一个"词中小李白"的称号了。
比如说，他在《红芍药·人生百岁》中写道"仔细思量，好追欢及早。遇酒追朋笑傲"，这不就是李白的"人生得意须尽欢，莫使金樽空对月"吗？
还有他的"酒逢知已，好向尊前朝日醉。满劝瑶觥"，不就是李白的"呼儿抢出换美酒，与尔同销万古愁"吗？
王观这种乐观自信的态度确实值得我们学习，特别是在遭遇人生低谷的时候。
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