《论语》：曾言：“始吾于人也，听其言而信其行。”孔子传道授业过程中，学生类型多种多样，虽有教无类为孔子推崇教育理念，但部分难以管教之人同样为孔子带来巨大难题。
中华文化发展的进程中，孔子一直占据着非常重要的位置。作为著名的思想家、教育家，孔子的许多理念，为中华文化的进一步发展提供了指引方向。在人们的普遍印象中，孔子是一位非常包容之人，在教导学生时，其有教无类的思想，更是帮助了许多不同性格的人才。
但在孔子的众多学生中，同样会有着一些难以教导之人存在。曾经，孔子上课时无意说了句“脏话”，而这句“脏话”则流传至今，成为许多老师的口头禅。这句脏话究竟因何而起？为何性格如此随和的孔子，会说出这样的话语呢？
春秋战国时期，作为著名的思想家，孔子的门下有着许多弟子。在对弟子进行教导之时，孔子都会竭尽全力向其传授知识，以保证所有弟子均能得到合适的培养，实现更好的发展。
凡是能够跟随孔子学习的学生，皆有着一定的特殊才能，为学到更多知识，大多数学生普遍能够做到虚心求学、勤奋努力。但在孔子诸多弟子中，宰予却是个十分特殊的存在。在孔子看来，宰予并不是一位传统意义上的好学生，但他的聪明才智却有着一定的优越之处。
据相关史料记载可知，宰予经常会对某些新的思想提出自己的见解，在对已有定论进行学习时，宰予则常会表达出自己的一些奇思妙想。曾经，宰予提出过一个非常经典的问题：他认为每个人都在追求“仁德”，但如果告诉一个人，“仁德”就在井中，这个人是否会跳到井下呢？从宰予的这种设想中便能感受到，他的行事方式与传统礼教有着较大差距。
此外，在孔子与学生探讨礼教的过程中，宰予曾表示为父母守孝三年的时间过长，若将这三年用于学习之上，势必能够有所成就。但重视礼教的孔子却并不这么认为，在他看来，孝为天下最大的美德，若无法为父母守孝三年，则是一种不孝的体现。
虽宰予有着过人的聪明才智，但他却并不是一个勤奋好学之人。日常上课的过程中，宰予经常会做出许多偷懒行为。一次，正在上课的宰予偷懒睡觉，而他的这一举动恰好被孔子看见。
无论是在古代抑或现代社会中，学生上课睡觉都是对老师的极大不敬。盛怒之下的孔子便说道：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”对于一位一直倡导有教无类思想的教育家而言，能够说出这样一番“脏话”，显然已经代表了他的愤怒程度。在当时的孔子看来，宰予便如同腐朽的木头一般，无法雕刻成任何物件。
孔子这句批评宰予的话语也流传今天，成为了许多老师的口头禅。对于一些不爱学习的学生来说，无论对其进行怎样的思想教育，他们都不会改变自己的本性。虽然老师的工作任务便是教授学生知识，但在面对不爱学习的学生时，他们同样会感到无能为力，毕竟学习是属于自己的事情，老师所起到的作用只是引路。
或许在许多人看来，能够被孔子如此批评的宰予，将来必定会一无所成，但在后来的日子里，宰予却成为孔子门下一位非常优秀的学生。在唐朝统治时期，唐玄宗曾追封宰予为“齐侯”，而到明朝时期，宰予甚至被授予“先贤”的称号。从宰予的人生发展之路上便能感受到，即使孔子对他上课睡觉的行为感到非常不满，但同样并未放弃对他的教育，而宰予的成功，便是孔子有教无类思想的直接体现。
结语
通过了解孔子与宰予之间的故事便会发现，其实，孔子所说出的“脏话”与我们平常印象中的“脏话”并不相同，之所以孔子会对宰予说出如此话语，与宰予所表现出的行为有着密切联系。相比其他学生，宰予的行事方式的确曾令孔子无法接受。
虽孔子曾以“脏话”训斥宰予，但后来的宰予却同样有着一番成就。由此可见，身为老师的孔子并不会真正放弃任何一位学生，在他看来，所有学生都能得到有效的教导，继而发挥出自己最大的才能，赢得人生最终的成功。
参考资料：《论语》
