《三字经》是一部中国传统蒙学读物，与《百家姓》，《千字文》并称为三大国学启蒙读物，《三字经》三字一句，短小精悍。朗朗上口，内容涵盖了历史，天文，地理，道德以及一些民间传说，内容丰富生动，又言简意赅，自南宋以来，三字经已有700多年历史，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物，被历代中国人奉为经典并流传至今。
人生下来的时候都是好的，只是由于成长的过程中后来的学习环境不一样，性情也有了好与坏的差别。
如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏，为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心致志地教育孩子。
战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境，一次孟子逃学，孟母就折断了织布机的机杼来教育孟子。
五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
仅仅是供养儿女的吃穿，而不好好的教育，是父母的过错，只是教育，但不严格要求，就是做老师的失职了。
在幼年时候没有努力学习，这是特别不应该的，如果一个人在小的时候没有读书学习，那么到了老的时候还能有什么作为呢？
玉不经过雕琢，不会成为器物，人不经过刻苦学习，就不会懂得处事的道理。
做儿女的从小就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识，学会亲近好的老师，好的朋友，并从他们身上学到许多有道理的经验知识。
东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝儿，这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
汉代孔融四岁时就知道把大梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理是每个人从小就应该知道的，融：孔融，东汉鲁国人（今山东）人，孔丘的后代，三国时代儒家学派代表人物。
人生急当首务者，莫大于孝悌，故人事亲事长，必要尽其孝悌，孝悌乃一件大事儿，其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之力，以广其所学，知十百千万之数为某数，识古今圣贤之书为某文。
还应该知道一些日常生活常识，如什么叫三才？三才指的是天，地，人三个方面，什么叫“三光”呢？三光就是太阳，月亮，星星。
三纲是人与人之间相处应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间应相亲相爱，夫妻之间要和睦相处 。
再让我们看一下四周环境，春，夏，秋，冬叫做四季，这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
说到东，西，南，北，这叫做四方，是指各个方向的位置，这四个方位必须有个中央位置相对应，才能把各个方位定出来。
至于说五行，那就是金，木，水，火，土这是中国用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一，二，三，四，五这五个数字和组成变化而产生的。
如果所有人都以仁，义，礼，智，信，这五种不变的法则作为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应该遵守，不可怠慢疏忽。
人类生活中的主食有的来自植物，像稻子，小麦，豆类，玉米，和高粱，这些是我们日常生活的主要食品。
高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫做爱，讨厌叫做恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情，这是人生下来就有的七种感情。
我国古代人把制造乐器的材料分为八种，即匏瓜，粘土，皮革，木块，石头，金属，丝线与竹子，称为八音。
由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。
由自己的儿子，孙子再生下去，就是玄孙和曾孙，从高祖父到曾孙称为九族，这九族代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的传承。
父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥要尊敬。
年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序，朋友相处应该相互讲信用，如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了
前面提到的十义，父慈，子孝，夫和，妻顺，兄友，弟恭，朋信，友义，君敬，臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背 。对儿童进行的启蒙教育必须有所讲究，要用白话文的每个字的含义都详细的解释清楚，并且使学童明白断句是怎么回事儿 。
作为一个学者，求学的初期，打好基础，把小学知识学透了，才可以读四书。
孟子这本书是孟轲所作，共分七篇，内容也是有关品行修养，发扬道德仁义等优良德行的言论 。
子思，是孔子的孙子，伯鱼的儿子，相传它是曾参的学生，他的弟子是孟轲的老师，孔庙中分列孔子两旁的四圣，既是颜回，曾子，子思，梦珂 。
《大学》这本书的作者是曾子，就是曾参，书中的内容是从个人本身的修养谈起，再进一步整治其家，使上下和睦。各守本分，然后才能治理国家，达到平治天下的目标 。
把《孝经》和《四书》研习得十分熟透之后便可以开始去研究《六经》了。
《诗》《书》《易》《礼》《春秋》加上《乐》称六经这是中华古代儒家。重要经典应当仔细阅读 。
中国的《易经》本有三种，《连山易》《归藏易》和《周易》称为三易，这是“三易详”的第一层意思。《连山易》和《归藏易》早已经失传了，如今流传下来的只有《周易》一种，是经周文王姬昌整理过的，故此称为《周易》。 相传伏羲氏画八卦，始有卦象。其时还是结绳记事，没有文字，只有图形。直至近代，云南的少数民族还是结绳记事，家里门后面挂几条绳子，有几件要办的事情就在不同的绳子上打几个结。到神农氏时代发展出《连山易》，黄帝时代出现了《归藏易》。三王时代的夏朝用《连山易》、商朝用《归藏易》、周朝用《周易》。周文王著卦辞，周公旦著爻辞，又经过孔子整理后，系易辞，加入十翼。
典：凡是皇帝的政绩，可做常法的记载叫典。
谟：大臣向皇帝陈述良谋善策的言辞。
训：陈诫帝王的言辞。
诰：晓谕帝王的言辞。
誓：出师告诫将士的言辞，命：皇帝所发的命令。
奥：深奥难懂 。
待续……
