文/东卿细语
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百度百科这样解释杂文:“杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。特点是‘杂而有文’,短小、锋利、隽永,富于文艺工作者色彩和诗的语言,具有独特的艺术感染力。在剧烈的社会斗争中,杂文是战斗的利器。”
说到文艺性论文,说到战斗的利器,我们不得不说到鲁迅。鲁迅是杂文的集大成者,除了鲁迅没人写出来这么多的杂文集。鲁迅是我的偶像,是民族的脊梁。正是因为他看到了当时社会的黑暗,又抱着救国救民的赤子之心,才会写了那么多的杂文。他的杂文为我们留下了丰富的精神财富。鲁迅把杂文当成了显微镜,他的杂文折射出当时社会的黑暗、病态、落后。所以鲁迅的杂文带有悲壮的色彩,时代的烙印。
鲁迅的时代,无须我多言。相信大家都清楚。旧社会的中国,积贫积弱。无论是经济物质上,还是文化思想上。于是才有了杂文的用武之地,就像一把匕首,一次又一次刺向那貌似坚实的旧时代的高塔。哪怕一次并不能推倒它,但是刺一次总会离击垮它更近一步。
可是我们的新时代变了,我们的国家越来越强盛,也越来越开放。中华民族的伟大复兴在不久的将来,也会实现。相信,鲁迅先生也会九泉含笑。我们的时代不同了,杂文是不是就是过时了呢?不是的,绝对没有过时!杂文的针砭时弊,杂文的短小精悍,杂文的透视功能还在。赞扬真善美,针砭假恶丑,永远都不过时。对于假恶丑,杂文就是匕首,毫不留情。对于真善美,杂文就是一盏灯,为行人点亮一份光明。
有人说杂文是一种散文,我觉得这是不准确的。杂文从文体上来说,既有散文的文体,也有议论文、记叙文,甚至说明文的文体。所以,从文体上来看,杂文就是各种文体的杂糅,并不是哪种明确的文体。可能杂文作者写作的时候,只是跟随思绪走。就像意识流一样,他们很少会计较文体。所以才有了杂文。如果注重文体的话,估计杂文就写成了散文或者议论文。
杂文从表达方式上来说,也是一种杂糅。杂文有时候描写美景,描写人间是非善恶。有时候杂文又引出一个现象,分析和议论。从表达方式上来看,更是多样化的表达。杂文就好像一个杂交物种,又好像一个混血儿。它的成文只为作者表达的意思服务,并不拘泥于形式。
杂文从内容上来看,短小精悍。句子短,节奏明快,铿锵有力。杂文就是一个人站在你前面,把他的一件事儿,一个想法,一种理念,一份信仰传递给你。我手写我心。《文心雕龙》中评价杂文:“盖七窍所发,发乎嗜欲,始邪末正,所以戒膏粱之子也。”尤其是这句“始邪末正”,就是说始于邪,归于正。这个“正”,在我们的时代,应该就是正能量吧。
杂文对于作者来说,那是一丝灵感,转瞬即逝。所以杂文的创作是迅速的,不是长篇大论。可能是不经意间的一个念头。就如我之前写的那篇《看到地上的玻璃碴子,我捡起了我的善良》一样。那是真实生活的瞬间,让我想到的。感兴趣的读者,可以去看看。
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作者把内心所想、所思简简单单地告诉读者,没有太多的华丽。都是平实的语言,甚至口语化。把一些复杂的东西,简简单单地说清楚。把大道理说到小事物里面,甚至穿插着幽默和讽刺。
所以杂文,在这个浮躁的时代里,可以传递给读者一份思考,一份清静。在过度娱乐化的时代,找到自己的一席之地。这就是杂文的意义。可能刺痛你心中的某个信念,也可能为你心中的那份信念点赞,打气。
作者:东卿西语
二〇二〇年四月二十八日
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