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西游记之中,如来佛祖,乃是西方灵山之主,佛教的佛祖,而这灵山所在之地,乃是四大部洲之一的西牛贺洲所在,只是西游世界的其中一块区域而已。
而玉皇大帝,也称玉皇大天尊,乃是真正的三界之主,不只是天庭之主,也是四大部洲之主,更是十八层幽冥地狱之主。
其地位在西游之中,已经是至高无上的,在名义上,根本就没人能超过他,三清四御在名义上,都要听他的调遣。
三清可是道教的道祖级别的,都要听命于玉皇大天尊,可见此人的身份之尊崇。地仙之祖,即使不在天庭效力,但是在名义上,也是受制于他的。
在孙悟空大闹天宫的时候,玉皇大帝遣人去西天灵山请佛祖出手,这里用的是请。虽说玉皇大帝在名义上乃是三界之主,但是如来的地位乃是一教之主,乃是与道教三清享有同等地位的人,这个请字却是当得。
但是这佛教即使是在凡俗来说,也是方外之人,轻易不会介入政权之争,所以,虽说如来在名义上,乃是玉帝的属下,但是玉帝却是没有直接降诏。
这种带上请字的态度,乃是对于如来的尊重,毕竟对方乃是一教之主,虽说受到管辖,但是与其直属手下,却是两个概念的。
玉皇大帝这是尊重如来,但是如来是知道轻重的。在如来收服了孙悟空之后,如来本是打算直接返回西方极乐世界的,但是却是被天蓬和天佑拦住,说是玉帝大驾马上就来。
玉帝致谢如来,夸奖他有大法力,说是要请他,如来听罢,却是不敢违悖,口中说道:老僧承大天尊宣命来此,有何法力?
从这句话之中,就能看出如来与玉皇大帝的真正关系来。玉皇大帝是请如来降妖,这是对于一教之主的尊重。
而如来口中的宣命,却是说明了,如来也在只是玉皇大帝的一名属下而已,宣命,那就是如凡间的帝王与臣子,应该是呼之即来,挥之即去的。
本应要回西方,只是天蓬天佑传话,如来便不敢违悖,这就说明了地位上的差别,一个是君,一个是臣。
这就是如来和玉帝的具体关系,但是究竟这二者谁更厉害,西游记之中倒是没有具体说明,不过从如来口中,玉皇大帝遭到的劫数,倒是能说明一些问题。
玉帝经历了一千五百劫,每劫一元之数,十二万九千六百年,也就是修炼了两亿多年,要知道,孙悟空从学艺到大闹天宫,也就是数百年而已,便有了那么厉害的法力和神通。
佛教的成立,在西游记之中,也绝不会超过一元之数吧!即使有所超过,但是离着着两亿多年,估计也是相差太远了!
决定仙神厉害与否有着三点,一者乃是法力,这点玉皇大帝绝对是远超如来,另外的一点乃是神通,作为三界主宰,估计什么神通都可以随便学,智慧不够,估计当不上玉帝这个位置。
最后便是法宝,有着太上老君这位三界第一锻造师,那真的是要什么样的法宝,就有什么样的法宝。
所以综合这些来看,如来的实力也是不如玉皇大帝的。
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