题目：讨古论真
何为真？与客观事实相符即为真，亦有真诚，真善之意。
何为真诚，真善？周王朝时有周幽王为烽火戏诸侯为博褒姒一笑，最后褒姒笑了，可是周王朝没了；春秋战国时有赵国“良将”赵括纸上谈兵之道，被乡里举荐疆场抗击贼寇；最后不仅没退敌，还把自己弄没了；三国时有三姓家奴吕布刺丁原，杀董卓，投刘备，夺荆州；看是威名远扬，最终还是被曹操抹了脖子。
这是真善，真诚吗？
不！我认为不是。周幽王为博美人一笑，不惜欺骗自己的诸侯良将；因此，周王朝丢得不冤啊！赵括纸上谈兵，说得头头是道；可到了疆场，却不知所谓；从而导致自身白白葬送了性命。吕布，能征善战，难得的虎将；可因言而无信，巧言善变；奈何无人敢用，最终只能荆州饮恨。所以我认为不管是周幽王也好，赵括也罢，亦是吕布也如此，他们不是真的真诚，也不是真的真善。
那么什么才是真的真诚，真的真善呢？
周王朝时有周文王为情姜子牙出山，礼贤下士，不惜甘愿亲自为其拉车；春秋战国时有廉颇为求蔺相如原谅，不惜负荆跪在其门前，只求请罪。三国时有刘备为请诸葛亮出山，不惜三顾茅庐。最终，姜子牙投桃报李助周平定了天下；蔺相如与廉颇和好共同守卫赵国；而诸葛亮深受感动随刘备南征北伐，出谋划策；此乃真诚，真善也！
如果周幽王没有烽火戏诸侯，那么也许也就没有之后“一笑失天下”的笑柄；如果赵括谦虚一些，没有纸上谈兵的去卖弄自己的“才华”，那么他也许就不会因此而葬送自己的生命了；如果吕布忠肝义胆，那么也许他就不会落下三姓家奴的“美名”了。
前车之鉴，后车之师啊！讨古之事，论古之真；而我们真正要的并不是如同周幽王，赵括，吕布之流的伪真；而是像周文王，廉颇，刘备之类的真真！这样的真才更有助于我们更好地开拓自己人生的未来，难道不是吗？
【点评：以问开篇，引出主题；反面剖析，正面论证；正反对比，让读者清晰明确的懂得为何要去伪存真的道理。文思路清晰，逻辑严谨；美中不足之处在于用词不够精确，还存在一定的进步空间；望考生再接再厉，创出更好的文章。】
