佛经是不是很难懂?世人往往认为佛经高深,晦涩难懂,为了能够更容易地教化弟子,让佛教弟子读懂佛经中的义理精深的言论。佛陀常使用方便的法门,使用各种譬喻故事,将圆融高深的佛法借助通俗易懂的故事表达出来。两千多年前,佛陀讲了一个旅人的故事,浅入深出的引出了人生的奥义。
在一个寂寞昏黄的秋天,广阔无尽的荒野中,一位旅人正在步履蹒跚地赶着路,路遇一具白骨,令旅人顿感悲伤。忽然前方传来一声惊吼,一只凶恶的大老虎朝着旅人扑来,旅人立即向来时的路逃跑而且,可大老虎追的急,旅人迷失了方向跑到了断崖旁,无奈爬上了断崖边的一棵松树,顺着藤蔓垂下。虎口脱险的旅人正在庆幸之时,忽然发现自己脚下竟是波涛汹涌,深不可测的深海,在大浪澎湃的深海之中还有三条张着血盆大口的毒龙。旅人顿时感到不寒而栗,想要依靠藤蔓救生,却发现在藤蔓根部有两只一黑一白的老鼠正在快速地啃食着藤蔓。旅人疯狂的晃动藤蔓想要赶走老鼠,却将树枝上筑巢的蜂蜜晃动了下来,蜂蜜一落入旅人的口中,旅人顿时忘却了自己的危机处境,沉浸在美味的蜂蜜之中。
这是《佛说譬喻经》中的一个小故事,两千年前,佛陀正是运用这个简单的故事道出了人生的真谛。在这个故事中的每一个事物,都象征着我们人生中的一部分。故事中的旅人就是每一个众生,他所经历的正是人生的过程,寂寞的昏黄秋天,比喻人生的孤寂;广阔无尽的荒野,比喻人生路的漫漫无尽;旅人之所以蹒跚行路,也比喻人生路的艰辛困苦;路遇白骨,比喻那些终将逝去的亲人、朋友,他们不能伴你一生;凶恶的老虎,比喻是你自己的死亡。因为惧怕死亡,旅人拼命逃跑,以至于引出后面发生的事。
爬上松树,比喻追求金钱、名誉、地位、财产等等,这些都是你生前的东西,死后也带不走;在抓住藤蔓之后,旅人自以为得到了解脱,实际上也比喻一时的自我安慰心态;快速啃食藤蔓的一黑一白两只老鼠,比喻黑夜与白天的交替,是时间与生命的流逝;旅人脚下的三条毒龙,是贪欲、嗔怒、愚痴的象征,他们只会吞噬你的心性,将你拖入深渊;而在此危急关头,旅人误食了甜蜜的蜂蜜,沉浸于享用一时的快乐之中,蜂蜜用来比喻人的欲望,在贪欲的引诱之下,人的欲望只会日益庞大,最终在舔食蜂蜜的过程中,不断堕落坠入人生终点。佛陀以此开示人生,无不令人动容、沉思,人生就是这样,无论好坏都应掌握在自己手中。
佛陀为圣光王讲人生故事,将故事中的旅人作为凡夫俗子的化身,路遇的种种皆是有为因缘,只有在无常的事态中抵住贪、嗔、痴、愚的诱惑,不为欲望所动摇,即便时光流逝,也不畏惧生死,对生命怀以一颗虔诚的敬畏之心,人生才能顺其自然,做人才会有所成。佛陀教悟圣光王人既有生老病死,那么就不能畏惧生死,应当对生死保持警觉,不以金钱、名誉、痴愚为欲望,不被财、色、名、食、睡五种欲望吞噬和压迫,那些为了享受五欲,而忘记了自己所处的生死轮回之险境的人,最终只会落得更加悲惨的境遇。佛说人生,诸有生死味着过患,一切皆有因缘结果。