知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
本章大要 通过明相（自知者明，自胜者强，知足者富，强行者有志）来得理（不失其所者久。死而不亡者寿）
知人者智，自知者明。（通过观察分析来判断他人品性好坏、高矮胖瘦、是有限的认知，通过内观己心，外察己行弄明白了自己，来通晓天地、转运阴阳、这样才是大智慧）智者上知下日，知而不知月，知阳而不知阴，通过人类有限的认知去看事物必然是片面不全的，我们生活在这个三维空间，通过显性的东西来认识这个世界，不承认隐性的存在，自然会被显性的认知所障碍!明者日月，日月阳阴也，自知者明，明者自知，通过自知而天下无不知，通达智慧的捷径就在于此，我们不必去费心把这个时空的所有东西记住，所有的知识都学完，只需要内观己心，外察己行，我们每一个人都是道体都是太极、都是世界，具足宇宙、世界所有智慧，自照自察，明心见性即得宇宙智慧！宇宙智慧是全面无缺的，到了明的境界自能解决你所有的疑问！
胜人者有力，自胜者强。（战胜了别人，只能说明相对于别人力量略胜一筹，通过学习锻炼也容易达到！能降服自己的心，则难如登天，需要强大的先天意识心和顽强的意志力才能达到）胜人者无非在力量、技巧、智力等几个方面的出众，而这些东西是可以通过后天的锻炼来做到的，但人血肉之躯，只能尽人之力，自然有限！ 自胜者不从力，而从心，心主神明，神明之脑具足大圆满智慧，主导人的一言一行，通晓了己心，自通晓万物之心，通晓了万物之心则改变了万物之力，改变了万物之力，即改变了世界！所以称强！
知足者富足为根，找到我们根本那个东西，就自性圆满了，自性圆满了，就内在富足了!我们觉得穷是因为我们有所缺，于是我们慌乱的从外面抓取,填补了这个缺又发现了那个缺，所以我们的生命就浪费在不停的填坑中，最终也找不到让我们觉得有所缺的根源什么东西！那我们的足我们的根源在哪，，我们立足于大地叫（人法地），地球是在宇宙中叫（地法天） 宇宙遵循自然大道的规律叫（道法自然） 那么我们的根本就是这个大道规律，证悟自然的运行法则的过程就是对我们大脑开发获得智慧的过程，当我们达到了无为清静，明心见性的境界，即开发了人体全部智慧即获得所有的宇宙信息，那么这时候我们内在无比的富足，内在圆满了自然无所缺，无所缺即是富足！内在圆满然后自动过滤掉我们自认为缺（实际上并不需要）的东西！ 其实我们只需要基本的生存条件和丰富的宇宙智慧而已！多余的就是欲，就是妄心、妄想、妄念，人最会制造这些东西，来自我约束自我捆绑自我封闭。
强行者有志。（强：自强不息，坚韧持久）想要长久的践行道，就要从内在发大愿、立大志，不执着于中间层次的任何状态，过滤所有的诱惑、所有名、所有相 目光始终在那个本源大道上，这就是大志！大学开篇即：大学之道在明明德，在亲民，在止于至善，就告诉我们我们的大愿应该发在明明德（ 明：通晓 明：终极 德：智慧）、亲民（内在觉照以利万物），止于至善（至善：佛家称无上正等正觉、道家叫无极，基督教叫神的那个终极大道） 上，立大志方能意坚，发大愿才能久行！ 意坚久行则无事不成！
不失其所者久。死（有意识）而不亡（潜意识）者寿 保持自己立下的大志，内心常感那个目标不偏离，意就能久坚，抱住那个大愿不丢失，自然能走得长久。当大愿住到了你的内心潜意识，成为了习惯，就算你不刻意坚持，不需要人为照顾，自然而然奉行，人常说坚持不易，是因为你没有让你要坚持的东西住进你的潜意识，没有形成习惯，一旦形成习惯每天必做的事就像吃饭睡觉一样，有什么难的呢！
本章经旨：我们的一切所求皆无法通过外部获取，你觉得得到了只是表面治标不治本的东西，真知真得要从外部所见进行内在观照，全面的觉察自己本体所需与外界的真正关系，才能处理好人与人、人与社会、人与财富的关系！
