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判断一个人行不行，古人三句话说得很好。
我们知道：圣人老子的弟子是关尹子，关尹子的徒弟是壶子，壶子的徒弟是列子。列子有一天询问怎么样才能立身处世、建功立业，于是老师、祖师二人一起送给他三句话。
1.真材实料——枉直随形而不在影。
枉直，枉就是弯曲，成语“矫枉过正”，就是想把弯曲的矫正，结果弄过了头。整句话的意思是：判断一个东西是弯的还是直的，是根据它的形状，而不是根据它的影子的形状。
判断一个人，是不是真的行、真的棒，要依据什么呢？依据他个人的成绩，实实在在的成就。简单地说，一个人行不行，有没有本事，不能玩虚的，不能单靠名声、靠吹牛，必须脚踏实地、埋头苦干才行。
2.能屈能伸——屈伸任物而不在我。
有句话，叫做“大丈夫能屈能伸”，屈伸二字，说的是人的生命状态。人的一生，有高峰也有低谷，有顺利也有坎坷。好的时候、顺的时候，叫做“伸”，犹如我们伸懒腰，身心舒展，好舒服！难过的时候，叫做“屈”，好委屈、好憋屈、好难过！
“屈”和“伸”两种状态，应该怎么正确看待呢？我们应当清醒认识到：人生状态的好与坏，很多时候是由外物、外部环境来控制的，不是我们个人能够控制的——也就是任何人都不可能永远随心所欲、称心如意。古人说“人生不如意者十之八九”，这才是常态。
我们认清这个常态，遇到外物变化，仍然要保持自我、坚持自我。这就是范仲淹所说的“不以物喜，不以己悲”。只有达到这个境界，才能真正主宰自己的人生！
3.谨言慎行——慎尔言，将有和之；慎尔行，将有随之。
谨慎你的言行，任何一句话出口，都会有回声，做出任何一个举动，都会有特定的后果如影随形而至。
我们判断一个人行不行，怎么判断？如果这个人不说话、也不做出任何举动，你就无法判断此人的深浅。一旦开口说话，我们就能知道他的口才、学问、水平；一旦出手做事，我们就能由此判断他的素质、阅历、能力。
古人说得好：一个人在社会上，一定要谨言慎行，因为你的每一句话、每一个动作，都是你与外界沟通的桥梁和渠道，都会给别人加深你某方面的印象。
对此，古人描写得十分形象：言美则响美，言恶则响恶；身长则影长，身短则影短。说话好听，别人对你的感官就好，说话不中听，自己名声也差；有本事有水平，就有名气；没本事，也就寂寂无名。
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